X

熱門

    劇情

    STORY

    監製:羅志華

    07/08/2018

    何謂宗教研究?是否等同傳教?而宗教歷史研究又有何重要性?宗教是一種強大的力量,可以導人向善,也可以作為政治工具。誠如宗教在猶太民族中形成的向心力,讓猶太人亡國千年後仍可以復國。公元一世紀時,猶太教衍生出基督教,以及後來羅馬教廷對猶太教和基督教的逼迫,也是源於種族和政治原因。自十六世紀,馬丁路德發表《九十五條論綱》在歐洲掀起宗教改革浪潮,各國紛紛脫離獨裁的羅馬教廷,宗教改革得以蓆捲歐洲,這與當時人文主義和國族意識抬頭的大環境有密不可分的關係。今集《歷史係咁話》有幸邀請到香港中文大學崇基學院神學院前院長盧龍光教授,帶領我們從歷史角度看《聖經》,分析宗教如何推動大歷史演進。

    主持:
    曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
    譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
    范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)

    嘉賓:
    盧龍光(香港中文大學崇基學院神學院客席教授)


    集數

    EPISODES
    • 採風問俗周詳甚

      採風問俗周詳甚

      香港仔漁民史、工廠女工史、老兵抗日戰爭史、新移民史……近年香港史研究專著如雨後春筍般誕生,而它們都不約而同的以口述歷史為研究方法,可見這種有別傳統的研究方法正在走入香港史研究主流。爲甚麽要利用這種研究方法?其實中國傳統史學多用文獻資料,而這些資料都是記錄精英與名人有關的「大歷史」,偏偏對佔人口大多數的平民小人物鮮有記載。口述歷史的重要性在於補足書寫史料,以小人物的角度看大時代的轉變,讓歷史研究不再只是冷冰冰的數字與文字,當事人的口述回憶為「大歷史」注入活力。另外,口述歷史研究方法更可能帶來「情理之中,意料之外」的結果,可能推翻您的既定立場與認知——所謂「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」,每個歷史當事人對該段歷史都有其獨特的理解,或許與大衆認定的史實相背。最後,在進行歷史學下的採訪時,又有何挑戰與趣聞?今集《歷史係咁話》有幸邀請到黃文江博士和香港歷史社會發展回顧項目(The Hong Kong Heriatge Project)的李靄慈小姐,和我們講口述歷史、文獻檔案,和他們進行歷史采訪時的喜與樂。

      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      嘉賓:
      黃文江(香港浸會大學歷史系副教授)
      李靄慈(香港社會發展回顧項目-企業及社區歷史經理)

      14/08/2018
    • 上主國度永久長

      上主國度永久長

      何謂宗教研究?是否等同傳教?而宗教歷史研究又有何重要性?宗教是一種強大的力量,可以導人向善,也可以作為政治工具。誠如宗教在猶太民族中形成的向心力,讓猶太人亡國千年後仍可以復國。公元一世紀時,猶太教衍生出基督教,以及後來羅馬教廷對猶太教和基督教的逼迫,也是源於種族和政治原因。自十六世紀,馬丁路德發表《九十五條論綱》在歐洲掀起宗教改革浪潮,各國紛紛脫離獨裁的羅馬教廷,宗教改革得以蓆捲歐洲,這與當時人文主義和國族意識抬頭的大環境有密不可分的關係。今集《歷史係咁話》有幸邀請到香港中文大學崇基學院神學院前院長盧龍光教授,帶領我們從歷史角度看《聖經》,分析宗教如何推動大歷史演進。

      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)

      嘉賓:
      盧龍光(香港中文大學崇基學院神學院客席教授)

      07/08/2018
    • 可憐三世不復仇

      可憐三世不復仇

      此仇不共戴天——何等的深仇大恨才可令人罔顧法紀,仍義無反顧?所謂「不共戴天」,指的是不與仇家共處同一天空,即是要置之於死地。為報父恨而殺害仇家或許痛快,或許孝道,但卻不合刑律,為國法所不容。則究竟要忠於自我意志,抑或遵從法典呢?歷朝歷代,禮法兩難之事,並不鮮見,而各朝代的處理方法亦有分別,反映時代的轉變,與社會的法治觀和道德觀的取向。今集歷史系咁話繼續談討復仇,由法律和道德的兩難,來揭示時代意態。

      主持:
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
      羅樂然(澳門大學歷史系客座導師)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      31/07/2018
    • 風蕭蕭兮易水寒

      風蕭蕭兮易水寒

      「君子報仇,十年未晚。」仇恨可以潛藏人心,積累成強大力量,不止足以摧殘敵人,甚至毀滅國家。歷史上懷抱仇恨而影響時局的人比比皆是。無論是背負國恨的荊軻、或是為報父仇的伍子胥,都掀動了時代走向。努爾哈赤一族為報復父祖被殺,終於消滅明室,開創出新的王朝。若個人忿恨轉化成集體仇怨,更會被當權者利用作政治手段,來凝聚民心,鞏固政權。今集《歷史系咁話》漫談古今仇恨故事,解構何謂「不共戴天之仇」。

      主持:
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
      羅樂然(澳門大學歷史系客座導師)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      24/07/2018
    • 虎踞龍盤今勝昔

      虎踞龍盤今勝昔

      承接上集講古代國家規劃、近代華南建築,今集《歷史係咁話》繼續講城市規劃,講民國時期的南京首都規劃。南京為「十朝古都」,但定都南京的王朝都非常「短命」,為甚麼國民政府仍然選擇南京作為首都?又為甚麼要勞師動眾在南京興建中山陵,將孫中山棺櫬從北京運到南京中山陵下葬?當中摻雜不同的政治原因,如漢人「反清復明」的情結、蔣介石繼承孫中山正統的策略。「計劃趕不上變化」,最終南京政府難逃「短命」的宿命,但期間的中山陵、中山路建設和《首都計劃》足以透析中國近代城市規劃與政治的密切關係。

      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      嘉賓:
      徐頌雯(香港城市大學建築學及土木工程學系助理教授)

      17/07/2018
    • 嶺南殘月照碉樓

      嶺南殘月照碉樓

      詩人也許能輕輕的走,「不帶走一片雲彩」,人群的流移卻總是掀起歷史變動,竟然也造就一代代的建築新風格。本集節目聚焦嶺南,訴說華南地區在經歷種種的族群遷徙之後,發展出怎樣的建築特色。像是五邑的碉樓、廣府的圍村,重重深鎖,防禦十足,竟然和「新移民」有關?飄揚過海的華僑帶來怎樣的外國知識,重新規劃城市?城鄉的股份制、作為公共空間的墟市又怎樣產生?北方的木建築,來到潮濕的南方又如何演化。中國地大物博,南北水土各異,嶺南風光又是一例。


      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      嘉賓:
      黎東耀(珠海學院建築系副教授)

      10/07/2018
    • 城廓雖存人換盡

      城廓雖存人換盡

      西方過去的學者以其自身經驗出發,曾認為「城市」只是現代產物,並且發軔歐洲。不過中國傳統也自有一套「城市」的觀念與規劃,二千年前的《周禮》已有雛型。比如因為「以農立國」的需要,格外重視糧食的生產與存儲。早期更着重城市的自給自足而不是對外貿易。隨著帝國的發展與擴張,工程技術的進步,各地水利的開發與配合又都影響城市的發展走向。本集由中國各朝的首都出發,由漢唐的長安、北宋的開封,到東南名城的蘇杭等等,窺探帝王時代中國的城市發展智慧。


      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)

      嘉賓:
      張偉國(香港樹仁大學歷史系教授)

      03/07/2018
    • 瀟瀟雨歇抬望眼

      瀟瀟雨歇抬望眼

      講到宋代,相信不少人都會扼腕惋惜,認為宋朝「強榦弱枝」,「重文輕武」,「積貧積弱」,最後招至外敵滅國。回歸史實,宋代是否真的如此不堪一擊?宋太祖趙匡胤「杯酒釋兵權」又是否孰實?「楊家將」又是否真有其人?素聞宋代皇帝愛好「將從中御」又有否根據呢?今集《歷史系咁話》和大家漫談宋史,破解大眾對宋代積弱的迷思,講宦官、外戚、將領對國家興亡的影響。



      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      嘉賓:
      何冠環(中國宋史研究會副會長)

      26/06/2018
    • 誰傳唐虞夏商周

      誰傳唐虞夏商周

      俗語有云,「華夏文明上下五千年歷史」,而現代華人都是炎黃子孫的後代。究竟事實是否如此?不少神話創說,如「大禹治水」和「女媧補青天」等,大家都耳熟能詳,而堯舜的明君美名更是傳頌千古。隨著愈來愈多的考古發現,這些神話傳說孰真孰假,將會愈辯愈明。不少國家利用古史詮釋為本國歷史托古,創造更久遠的文明起源——近年中國「夏商周斷代工程」和北韓檀君遺骸的發崛,便引起一輪政治是否凌駕歷史研究的討論。可見對古史之詮釋和政治有密不可分的關係。今集《歷史系咁話》講文獻、講考古、講古史詮釋,和大家解構古史演繹和國家意志的關係。


      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)

      嘉賓:
      陳嘉禮(香港浸會大學歷史系講師)

      19/06/2018
    • 蹴鞠場邊萬人看

      蹴鞠場邊萬人看

      承接上季對古代蹴鞠的討論,今集講現代足球,和大家一起歡迎2018世界杯。世界杯是舉世觸目的盛事,不論男女老少、國籍,球迷都守著電視看賽事直播。社會對足球討論一直熾熱,即使並非足球擁躉都會有所耳聞,如「范俊業逞強事件」和2002年日韓世界杯爭議。不說不知道,原來世界杯和國族、身份認同、地緣政治有密不可分的關係。爲什麽某些球隊特別多黑人球員?竟然有球會只招收自己血統民族的球員?《歷史係咁話》和大家看世界杯,看身份認同,透視現代足球的愛恨情仇。


      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
      羅樂然(澳門大學歷史系客座導師)

      嘉賓:
      麥勁生(香港浸會大學歷史系教授)

      12/06/2018