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香港家書

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GIST

主持人:陳顥之

《香港家書》
星期六 09:00-09:20 a.m.

主持:陳顥之、陳亮均
編導:陳顥之、陳亮均
監製:鄭婉薇

學者、議員、官員及社會人士透過書信形式,分析社會現象,細訴個人感受。



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16/02/2019

中大新聞及傳播學院講師 梁麗娟──模擬廣播 停得太遲

*標題由編輯所加

親愛的幗華:

你離開香港轉眼已經三年,這一千個日子香港對你已變得越來越陌生,不但是地貌及人面的改變,很多制度上的點點滴滴,亦隨著社會環境的轉變而消失。

近期較為好的消息,可能是特區政府終於願意為模擬廣播劃上句號,商經局長邱騰華周一宣布由明年十一月底起全面終止模擬電視服務。其實數碼廣播自2003年開始討論,到2007年開始推行,兩者並行已經超過十多年,亞洲其他地區,如日本及台灣等,早於2011至12年全面改為數碼廣播,香港亦有條件早些關掉模擬制式,以騰出頻譜作其他用途,但卻因為各種原因拖延至2020年才全面開展數碼電視。讓香港正式進入跨平台、多頻道、超高清,以及互動廣播年代。

雖然說遲到總好過沒到,可惜適當的措施推得太遲,令香港電視業錯過了不少發展的黃金機會。數碼廣播的原意是提供多元及高質素的選擇給本地電視觀眾,但特區政府對電視廣播的政策卻是虎頭蛇尾。在回歸初期,特區政府曾野心勃勃的希望發展數碼廣播,作為將香港經濟轉型成知識型經濟的推動力;到曾蔭權當特首的年代,數碼廣播仍是六大文化創意產業的重要一部分,曾經希望透過引入競爭,提升電視產業潛能。可惜,其後兩任特首對本地文化及電視產業的發展都缺乏興趣,特別是「香港電視」不獲發牌一役,對整個電視業的前進與創意帶來致命的打擊。

今時今日,網絡電視已經主導本地電視市場,觀眾自由選擇隨時隨地收看成觀看常態,即使全面數碼廣播,經營者要搶回慣性收視亦談何容易,目前電視市場是節目及頻道太多,時間有限,觀眾對頻道的忠誠度減少,數碼廣播提供的優勢,已經很難為本地業者挽回流失的觀眾,香港的黃金時段受歡迎的很可能是中國的宮廷劇,多過本地製作的「膠劇」,香港觀眾寧願選擇收看一些,由國際傳媒經營的自選收費頻道或者改看網劇,多過觀賞本地的傳統電視節目。而電視及廣播業生產總值,據統計處紀錄,由2013年的79億元,下跌至2016年的65億元,短短幾年下降了百分之17。人才不斷流失,有些演員北上發展,有幕後人才轉行。過去十年,香港電視業的生態,已隨著科技的急劇改變而墮後,但特區政府卻仍抱殘守缺,不願用有效的政策為電視工業再推進一步。

目前幾間免費及收費台的經營都不容易,部分更處於捱打狀態,展望未來十年,不知道還有幾多擁有本地特色又受歡迎的製作?抑或,數碼廣播反而令香港電視業進一步「窄播化」,雖然提供十多條本地頻道,但每條頻道都只是針對一小撮擁有特定興趣的觀眾?具體表現是一個家庭每人一部電腦或手提電話,已經不用一起坐定定睇電視及討論劇情,電視節目不再能維繫親情,更遑論成為社會重要話題。

事實上,香港社會改變已經太快太多,特區政府這個時候才宣布推出一個十年八年前已應該進行的政策,不知是可笑還是可哀?

祝一切安好,下次再談!

好友
麗娟上
2019年2月16日

16/02/2019 - 足本 Full (HKT 09:10 - 09:22)

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2018 - 2019
香港電台第一台
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香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬──念饒宗頤教授

主持人:陳顥之


** 標題由編輯所加

珊珊:

 你好,非常高興知道你在多倫多大學的教學研究工作得到大學的肯定,因此你從助理教授的崗位,最近被提升為副教授,實在可喜可賀。媽媽和我都為你感到高興,更引以為榮。爸爸在大學工作多年,對大學工作環境比較了解,今時今日,你作為一個年青的學者,亦要面對不少的壓力和挑戰。要成為一位出色的教授,一為卓然有成的大學問家,其實並不容易。

近日,香港報章及電視的一則令人關注的新聞,就是百歲高齡的國學大師饒宗頤教授的安詳離世。我打算跟你分享一下,饒宗頤教授的成功經驗,他作學術研究的特色,特別想講講我們有什麼能從他身上學習學得到。或者可以幫助像你一樣的年青學者,日後亦可成為出色的學者,乃至大家尊敬的大師。

首先讓我介紹一下,饒宗頤教授的成就,他是一位極之罕見、「百科全書式」的國學大師。相信你亦同意,我們現在做學術研究的人,研究範圍其實十分聚焦,追求一門深入。換句話說即是非常重專於一門,範圍比較窄。饒宗頤教授最特別的地方是,他的研究領域非常之廣闊,包括古代史、考古學、甲骨文學、簡帛學,亦即是古文字學,專門研究寫在甲骨、木簡、竹簡、紡織品上的早期中國文字。他還有研究敦煌學,即是研究敦煌藏經洞於1900年出土的六萬幾卷古代文獻,這些對研究中國社會至中西文化交流史,都是極其珍貴的第一手資料。

饒教授同時亦是研究音韻學、古代音樂、古代宗教及宗教傳播史、中國古典文學(包括詩詞歌賦)、中國美術史、地方誌等多個學術領域的大專家。他對中國書畫藝術有極深的造詣。他開創了中國山水畫的西北宗,他畫的荷花譽滿藝壇、膾炙人口,被稱為「饒荷」。他同時亦是最頂尖的書法家。眾所周知,只有最頂尖的書畫家才能夠出任有天下第一社之稱的「西泠印社」社長,而饒教授正正是寫「西泠印社」的現任社長。像他在學術、藝術兩方面都有巨大成就的人,歷史上極之罕見。

珊珊,饒教授有那麼高的成就,絕對不是僥倖得來,亦不是因為他是個天才。他自己曾多次指出,這些成果都是靠勤奮和專注得來。他80多年如一日,專注於的學術研究工作,不旁騖、不改初心,經常工作至深夜,廢寢忘餐。

珊珊,你亦知道在學術界,如果在學術上有成就,可能就會有人拉你去做系主任、院長、校長等職務。那麼以後,你做研究的時間就會少了很多。饒教授一直專注於他的學術研究工作,不肯讓行政及雜務分了他的心,或分了他的時間。我與他的日常閒談間,往往離不開他的學術研究,基本上他就是專心於學術,沒有其他分心的事,正因為這樣他才有超人的成果。

一般情況下,一個大教授,包括像爸爸的院士級教授,大概會有三幾百篇學術論文,幾部著書,但饒教授就有超過1000篇學術論文、過百部書。古今中外也找不到第二個例子。這些成果,都是靠努力和專注得來的,饒教授的例子告訴我們,只要你努力,你一定會有大成就。

珊珊,第二件我們可以向饒教授學習的,是他勇於創新、突破的精神。饒教授非常博學,又有非常深厚的國學根底,做研究時廣徵博引,參考中外文獻及考古資料,經常有創新突破。我在這處說一個例子,你可能知道中國佛教有一部書叫《六祖壇經》,記載着禪宗六祖惠能一生的故事。這本書由唐代傳到今天,已經有1000多年的歷史。按書中記載,六祖惠能是一個目不識丁,無文化的人。饒教授多年前到六祖的故鄉,即是廣東省新興縣,去收集與研究當地的地方誌,即是當地的歷史檔案。他發現六祖其實是出生於書香門第,並不是無文化、目不識丁。饒教授經過一番研究和考證後得出這個結論,推翻了1000多年來的一個誤會、誤傳。時至今日,中國佛教界普遍接受饒教授的研究成果和結論,這個就是我們所指的創新和突破。在學術研究這個領域,創新和突破非常重要。而饒教授的學術著作,充分反映了這種創新突破的精神。

珊珊,第三點我們可以向饒教授學習的,是他高尚的品德行誼。爸爸在他身邊工作多年,從來無聽聞過他罵人、說別人不是,人前沒有、人後也沒有。他待人極為寬厚,與人相處時,他永遠都予人一種從容自在、一種很舒服的感覺。有時我覺得,他很像他喜歡畫的荷花般。荷花是花中君子,而他就是人中的君子。荷花的枝挺直,支撐着上面的荷葉。饒教授因此覺得荷花象徵着一種敢於負荷、勇於承擔的精神。饒教授對中國文化的傳承和發展幾十年來不懈努力,亦正正反映這種勇於承擔的精神。

珊珊,希望我們在懷念饒教授的同時,亦可以學習他以上的優點,讓我們一起共勉。

爸爸
2018年2月10日

香港電台第一台

10/02/2018 - 足本 Full (HKT 09:10 - 09:22)

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