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香港家書

簡介

GIST

主持人:張鳳萍

《香港家書》
星期六 09:00-09:20 a.m.

編導:張鳳萍
監製:林嘉瑜

透過書信形式,分析社會現象,細訴個人感受。



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02/07/2022

資深建築師及香港故宮文化博物館董事局成員馮永基——期待香港故宮文化博物館能提舶大家對建築美學及文化的欣賞

*標題由編輯所加 

曾修讀「體驗建築」的同學們: 

時間飛逝,老師從中大建築系教席退下,轉眼已有五年。在這五年間,香港故宮文化博物館確能如期完成,對我來說,可算如釋重負! 

我何出此言?因為我曾為此項目作解釋,認同香港要有一座欣賞中華文化的博物館是好事 ; 回想起多年前在大學授課期間,讓我感受最深的是,香港同學最没興趣就是關於中國的事物,尤其對傳統文化方面漠不關心。 

五年前,當西九管理局宣布興建香港故宮文化博物館時,不少人提出質疑,認為香港要興建一個與香港無關的博物館,更揣測如把它放在西九文化區,將與其他以現代化風格為主的建築格格不入,同時要求以比賽形式挑選建築師。 

作為見證西九項目超過十二年的建築師,我看透香港人對這鴻圖既愛又恨的心情!愛者,是驚喜香港竟然有如此高瞻遠矚,為一向被自嘲為不懂文化的城市重新定位 ; 恨者,認為西九文化區是為遊客而興建,與我何干!但其實西九文化區的陸續落成,已奠定香港作為亞洲文化樞紐的地位。 

不難理解香港人為何有如此看法,正因為香港百多年來的發展軌跡,從未試過看重文化,更何况是我們該懂而未懂的中華文化,所以對於香港故宮在西九出現,難怪會感到萬分疑惑。 

包括我和七百多萬的香港人,大多在西方文化薰陶下長大,會自然偏見地認為中華文化是老土的,因而憂慮香港故宮文化博物館會戴著傳統的「中國大帽子」出現,甚或淪為不倫不類的「娘」氣建築。 

守候五年,我終於可待博物館開幕,向同學們回應當年的疑慮。首先,香港故宮文化博物館是有「文化」二字,並不是香港人所以為是北京故宮的香港分館。的而且確,香港故宮文化博物館是以故宮文物為主軸,但同時兼容香港本地藝術文化與各國傳統文化。九個展館中,有兩個就是展示香港本地的現代藝術,接踵而來,將會展出歐洲的宮廷藏品。因此,香港故宮文化博物館不單是一個承傳中華文化,更是面向世界的國際級藝術殿堂,能設於西九文化區,我認為非常適合。 

如今,由嚴迅奇建築師(Rocco)設計的香港故宮文化博物館終於落成。讓人釋懷的是,從設計上,並不是大家所擔憂的大帽子中國傳統建築,而是巧妙的摘取中華文化精髓,以現代化的手法,結合意象演繹這座承載東方文化的建築。 

有關中國建築現代化的探討,內地的建築師在這方面早已造出成績,擺脫了形象符號的框架。所以我不會把Rocco這座博物館用中國傳統物器的「鼎」來形容,甚至從外表的所謂形似甚麼來評頭品足。 

從我的觀察,Rocco在這個項目上所花的心思,是演繹中華文化所散發的明亮而不耀目,展露意象及蘊含內涵的一套美學觀念。Rocco很喜歡強調其建築美學所營造的「通透感」及「通達性」,而今次更是表現得淋漓盡致。 

他以瓦片代表東方建築特徵,以綾羅綢緞標誌中華文化精粹,由地下大堂循天花雲卷到通透天頂,感受中華五千年的文化長河。期間穿越三個中庭,每一個中庭面向不同:向南可見港島,向西看到大嶼山,向東就是整個西九文化區。這是Rocco以形而上的手法來表達香港與華夏文化互動及精神交流,亦呼應他所描述的「柳暗花明又一村」。最神來之處,是在最高點的中庭放置由Andre Fu設計的雲狀木椅,讓觀眾在參觀過後,不妨停下盤坐,思考在這五千年的浩瀚煙波當中,對中華文化會否重新認識? 

說到這裡,正好解釋當年我支持由Rocco設計而不主張國際比賽的原因;因為若是透過建築比賽挑選,或只能看到外在形態而失於內斂的深度! 

我期待這座博物館能提升大家對建築美學及文化的欣賞,並消除那些穿鑿附會的批評。 

另外,坊間有人認為香港故宮的收費不及內地或台灣的故宮便宜,同時又與英國博物館免費入場互相比較。但恐怕大家忽略了英國博物館內設有捐獻箱,讓觀眾自行捐出比入場費更大的款額,以表達對文化的尊重。 

平心而論,以香港高幾倍的收入水平,來比較三地的故宮收費是否不太公平?或可留待逢周三的免費入場,那麼是否合理,便見仁人見智!最後,不如讓我們自詡為文明社會的朋友自行判斷,怎樣才算是尊重文化的意義!

 

馮老師

2022年7月2日

02/07/2022 - 足本 Full (HKT 09:10 - 09:35)

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CATCHUP
04 - 07
2022
香港電台第一台
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香港中文大學理學院地球系統科學課程副教授戴沛權——改變個人生活方式 亦可應對氣候變化

主持人:張鳳萍

*標題由編輯所加

Judy:

還記得九年前我們在波士頓看過的紀錄片《逐冰之旅》(Chasing Ice)嗎?COP26在蘇格蘭格拉斯哥舉行,我剛好從網上讀到一篇推介探討氣候變化紀錄片的文章,而《逐冰之旅》繼續雄踞榜首位置,它的確是一齣發人深省的紀錄片呢!猶記得散場後,我們討論北極熊的滅絕危機,你一方面為北極熊的命運扼腕,另一方面灰心地表示人類似乎已無力回天,其神情我至今仍歷歷在目。

九年後的今日,氣候及環境問題越發嚴峻,你的沮喪想必有增無減。的確,無論在我的研究中,或每次讀到與極端氣候相關的新聞時,我都不免湧起一股無力感。單在2021年,北美洲的熱浪與山火、中國南部及德國的洪水等一連串極端天氣事件,已帶來難以估量的經濟損失;當中的人命傷亡、數以百萬計災民被逼流離失所,則更非數字能衡量。氣候變遷從來都不止關乎到北極熊的存亡,而是全球的問題,是關乎人類健康與生命的問題。

更叫人心灰的是,不少活在發達地區的人仍然以為他們可以獨善其身。其實,這只是因為我們擁有相對多的資源去減低災害對自己的影響。但發展中國家則沒那麼幸運,它們的人民早已活在水深火熱之中:溫度上升、水資源短缺、水災旱災等問題愈來愈嚴重,影響農民的收成,造成飢荒;而天氣的轉變,更令由蚊蟲傳播的疾病,例如登革熱和瘧疾等,變得更加猖獗。我不禁想起2013年11月,菲律賓遭受該年最強的颱風「海燕」重創,超過6,000人因而喪命。風災後3日,聯合國於波蘭華沙舉行COP19,菲律賓代表薩諾聲淚俱下地指出世界各國本應可以更積極正視氣候問題,但因各國的漠視所造成的惡果卻由菲律賓承擔。可惜,即使在如此浩劫面前,薩諾的言論仍未能促成各國立即採取行動。

發達國家無疑要為氣候及環境問題負上最大責任。歷史以來溫室氣體排放量最高的地區正是已工業化的國家。它們一路以來使用大量化石燃料、大規模伐林、農業廣泛使用的化學肥料、畜牧業者飼養的牛羊,這些活動都釋放大量包括二氧化碳、甲烷、一氧化二氮等溫室氣體等。人們之所以仍有辦法繼續裝睡不醒,只是因為受氣候災難遺害最深的,莫過於一眾島國及位於赤道附近等相對貧困和落後的國家。加勒比海島國巴貝多的總理Mia Mottley就在COP26峰會致辭時強調,如果暖化幅度(現時為1.1度)能控制工業革命以來升溫攝氏1.5度或以下,儘管天災會更頻繁,但各島國和窮困國家的人民仍能生存;若增幅達2度或以上,那就無異於宣佈了他們的死刑。他們的命運並不掌握在自己手中,而是取決於富有國家能否實踐承諾,投放足夠的資源和力量對抗氣候變化。

我實在難以相信,世上大部分人仍然在自欺欺人:國家和大型企業依舊堅持利益為先;人們在感受到切膚之痛前,也不願改變現時的生活方式。但如果我們任由情況惡化下去,發達地區能獨善其身的幻象也很快會破滅。事實上,氣候變化已經嚴重影響到香港,特別是低收入人士。據統計,酷熱的日子每年都在增加:天文台今年在5月已發出全年第一個酷熱天氣警告,當日氣溫更高達33度或以上。香港中文大學調查指出,連續多晚的酷熱天氣比日間帶來更大的公共衛生危機,連續5日以上的熱夜會令死亡風險增加約6%,女性及長者最受影響。天文台亦估計本世紀中葉香港幾乎整個夏季都會有熱夜。另外,近十年香港的進口糧食價格亦比通脹更快地在不斷提升,當中氣候變化是其中一個重要因素,低收入家庭的生計更受影響。

COP26在蘇格蘭格拉斯哥舉行,而當中的關鍵議題包括退煤協議和富國投放應對氣候變化的資源多寡。雖然有幾十個國家承諾逐步棄用煤炭,但有幾個使用煤炭的大國尚未加入。另外,已發展國家在2009年承諾在2020年前,每年提供1000億美元幫助發展中國家應對氣候變化及發展潔淨能源。但此承諾仍未完全兌現,令這些國家在氣候危機下依舊脆弱不堪。已發展國家理應建立一套有效的人道援助系統,幫助發展中國家,並投放更多的資源以加快建設和實現能源轉型。

除了國家及企業,個人層面的努力亦不容忽視。作為負責任的公民,如果可以一改消費主義掛帥的生活方式,企業的生產及銷售模式都會需要因而調節。我們可以審視自己的生活習慣、消費與飲食模式,實行多菜少肉、節約能源、採用「減廢」、「再用」及「循環再造」三個守則等等,這些行動每一個人都可以參與,一同協助減少碳足跡,應對氣候變化

早在《逐冰之旅》及其他紀錄片放映前,我們便應該起而行動了。你可能會疑惑,現時才改變還來得及嗎?今屆格拉斯哥會議的口號正是「WE CAN DO THIS, IF WE ACT NOW」,即是,如果我們立刻行動,我們仍可做到。我們的確落後很多,所以更應加倍努力,趁一切仍然為時未晚。

Amos

2021年11月13日

香港電台第一台

13/11/2021 - 足本 Full (HKT 09:00 - 09:20)

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