簡介
Presenters：鄭政恆、黃怡
|
|
開拓文字新國度，帶來閱讀新感覺。 《開卷樂》，香港電台文教組製作，帶領大家走進文字世界，分享閱讀樂趣。
電台收聽 香港電台第二台，逢星期六晚上8:30至9:00播出。
Podcast 收聽或訂閱 https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=541&lang=zh-CN |
最新
《獨立書店似顏繪》｜嘉賓︰潘德恩（作者／插畫）
【開卷樂】《獨立書店似顏繪》－相信閱讀的能力
「書業利潤微薄，如果想發大財，應不會去開書店吧！會成為書店店主的人，總是相信閱讀的力量，有些使命想達成，有些信念想傳遞。」自由插畫師兼文字工作者潘德恩如是說。
潘德恩自小愛逛書店，她曾任記者，在採訪新書發佈會、訪問作家前，也愛到書店搜集資料。及後潘德恩因參與書籍出版學徒訓練課程，啟發她以「似顏繪」記錄書店面貌。「似顏繪」一詞取自日文漢字，意指以速繪形式畫出人的輪廓神韻。於是潘德恩開始繪製書店的模樣，並訪問店長，甚至親身到書店實習，以各種形式深入探討十間港澳在地的獨立書店面貌後，出版了《獨立書店似顏繪》一書。
香港寸金尺土，小本經營的獨立書店店長們都絞盡腦汁，善用空間。潘德恩在每章甫開首便細緻地描繪書店空間設計俯視圖，附帶書架擺放、小擺設在書店所包含的意義等，更有室內設計師對該書店建築空間的評論，拆解書店空間佈局。潘德恩以愛書人角度寫書店，與室內設計師的專業角度分析，相輔相承。
除了空間，「時間」對捉住書店神韻的記錄也尤其重要，因此作者詳列書店的地址、店長、營業月份，以至她自己到書店實習、作空間記錄和訪問的月份，予讀者由空間到時間有一概念。書店的呎數、藏書量、書種，哪些書暢銷、哪些盡量少入，依據各個書店店長風格各有相異。店長信念和行事作風透過入書、擺位等呈現顧客眼前。潘德恩亦加入了個人感覺和「熟客眼中的書店」的第三身角度，記下了眾人與書店的互動。
開書店有多種可能性，一人或多人經營，銷售文史哲書籍以至漫畫等。在「七分一書店計劃」中，業主同意以平租方式邀請七個素人進行為期六個月經營書店的實驗，用創意發掘書店的可能性；「紙本分格」店主憑對漫畫的熱誠，犧牲個人時間也要對顧客進行一對一漫畫諮詢和推薦服務。
潘德恩認為書店不單是商業性賣書，亦能承擔公民社會教育的責任。書店設置與社會環境息息相關，在「豬肉台」上擺放的是城市人關心的書籍，如「獵人書店」設有情緒創傷櫃，反映社會部份讀者的渴求。「神話書店」專門選購歷史書，在史書櫃設有「近代史多角度，歷史不是只有一種解讀」的分類。
《獨立書店似顏繪》由籌備到出版只一年多，書中記錄的十間書店中，數間已經結業。然而，書店交替有時，你方唱罷我登場，又會有人願意繼續嘗試經營新書店。潘德恩言：「書店總會有人排除萬難會去開，這似乎是時代需要，當世界變化越快，大家會有不了解地方，越來越多人想透過閱讀去理解瞬息萬變的變化。書店的誕生源於大家想理解社會的慾望。」書中也記下店主的經營心得，希望作為後起店主的參考。
記錄書店就如同反映時代面貌。潘德恩提及，上一本記錄香港獨立書店的書，是周家盈於2021年撰寫的《書店有時》，《獨立書店似顏繪》正好續補了2021年後的變化，如作者自序中言：「在這動蕩時代，改變大抵會越變越劇烈，我期望未來有更多人能一起動筆，記錄曾邂逅過的、屬於某一刻的書店。讓這些書店的存在，能一直被我們牢牢的記在心上。」
預告
重溫
《異國文學行腳》| 嘉賓︰唐睿（作者）
Presenters：鄭政恆、黃怡
|
《異國文學行腳》－頹廢的時代，苦悶的作者
「他（波特萊爾）其實不是一個頹廢的詩人，而只是一個頹廢時代的詩人……他的苦悶、憂鬱，正是『世紀病』的反映，有其深刻的社會根源。」法蘭西學院院士程抱一評論道。十九世紀中期拿破崙重建舊巴黎，命省長奧斯曼將巴黎大規模改造為現代化都市，作家波特萊爾以往熟悉的巴黎不見了，寫下了＜天鵝＞一詩表達感慨之情：「舊巴黎已不存在了，唉！」、「都市的形態，變得比人心更快」。波特萊爾面對城市變遷引發的鄉愁，如同失去了故土的流亡者。在今時今日的香港，又找到波特萊爾的影子嗎？
遊走四方修行
對於異國文學作家，我們又認識多少？香港浸會大學人文及創作系助理教授唐睿研究語文教學課程，他認為歐洲生活文化風俗各有不同，而香港長時間受到英語傳統影響，對歐洲國家的認識往往流於表面，對比起韓、日等其他亞洲地區，香港常規學校課程亦比較少教授外國作品。唐睿認為外國文學可以開拓視野，且與歷史文化背景息息相關，故希望通過撰寫《異國文學行腳》一書，為香港讀者介紹外國經典文學作品。
「行腳」本來是指僧侶求法而遊走四方的修行方式，唐睿探索異國的世界，同時亦希望這本書能夠作為「一本修行的指南」，協助讀者掌握西歐文化概念及思潮。本書選取了二十三位異國作家及其作品，勾勒出西歐文學家在十八世紀末至十九世紀的思潮形態，包括了浪漫主義、現實主義等，以及影響思潮的歷史大事，如法國大革命，乃至後期第一、二次世界大戰等。
本書由「登山之路」及「道上風景」兩部份組成，前者是唐睿負笈巴黎修讀文學時所研習的外國作家，故內容以介紹法國作家為主；後者則是留學前閱讀的作家，如井上端便是唐睿在圖書館的「巧遇」。書中除了介紹經典文學外，亦吸納比較小接觸的文化體系，如美籍猶太人文學家以撒．辛格、保羅．奧斯特等的文學作品。
俄烏戰爭端倪
除了歐洲作家外，唐睿亦提及了不少著名的俄國作家。他特別提及正在發生的俄烏戰爭，俄國與西方國家的角力並非一朝一夕，文學作品卻可追溯至舊俄時代以一窺端倪。唐睿言從舊俄時代的大作家托爾斯泰、屠格涅夫的作品，可以追溯到西方與俄國傳統文化的拉扯及地緣政治的角力。屠格涅夫出生於俄國富裕家庭，及後前往德國留學，成為當時俄國社會中的「西化者」，吸收了歐洲進步思潮。後來他旅居法國，通過創作針對俄國社會弊病作出尖銳的批評，如《獵人日記》揭示俄農奴制問題。換來的當然是俄國當權者的監控，屠格涅夫亦遭受到軟禁。
後來屠格涅夫發表了他的首部小說《羅亭》，刻畫出年輕的知識份子這類典型的人物，儘管這些人物學富五車、思想前衛，但他們有一通病，因意志軟弱而懊悔一生，也就是所謂的「零餘者」。屠格涅夫與當時西方國家頂尖的知識份子有不少來往，開拓了廣闊視野的同時，亦反思俄國知識份子欠缺行動力的弊病。俄國一方面吸收歐洲國家的知識，另一方面卻在意識形態上作出拒絕，知識份子面對時代洪流只能無動於衷，如此種種複雜的心理狀態，一一反映在俄國經典文學作品之中。
可是，人從來不會被任何事物所拘束，就算在壓迫的大時代，關鍵是否擁有堅忍意志，勇於想像，如同莫泊桑《皮埃爾與讓》：「偉大的藝術家是那些將他們獨特幻想強加於人類的人。」
|
