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    監製:羅志華

    30/06/2020

    「何時得遂田園樂,睡到人間飯熟時」看似是大多上班族的心聲,希望早日退休,一覺睡到自然醒。其實這兩句是明初老臣錢宰某夜於家中的隨筆,卻令其險些遭罪,只因此詩前兩句為「四鼓咚咚起著衣,午門朝見尚嫌遲」,在第二早已被明太祖朱元璋評改,有怨懟皇帝之嫌。而為何一首睡前隨筆的小詩,會於翌日早朝前已到皇帝手中,大概與明代錦衣衛脫不了關係。錦衣衛為當時處理軍政事務的情報機構,掌握錦衣衛,根本上亦掌握生殺大權。今集從正史建構影視以外的錦衣衛形象,看情報機構的執法步驟,以及與社會政治的關聯。

    主持:
    曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
    吳海傑(香港大學法律學院副教授)
    譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
    羅婉嫻(香港浸會大學歷史系一級講師)


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    EPISODES
    • 橋上窗影夢裡人

      橋上窗影夢裡人

      題目短短七字,摘自卞之琳的作品《斷章》,勾畫了橋、人和風景之間的連結。西方城市的著名橋樑充滿浪漫色彩,而同時大型橋樑的興建其實離不開城市與經濟發展的實際考量。倫敦橋的歷史可追溯到羅馬入侵英國時期,從此起至整個倫敦城的建造;而紐約布魯克林大橋的興建,亦與紐約與週邊地區的經濟發展和聯繫息息相關。回顧香港戰後殖民時期,港英政府亦曾有意在維港興建大橋,惜最終未能成事。承接上集對東方橋的討論,今集《歷史係咁話》探討西方橋樑的建造歷史、技術突破與興建過程。

      主持:
      吳海傑(香港大學法律學院副教授)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)

      嘉賓:
      徐頌雯(香港城市大學建築學及土木工程學系助理教授)

      2020年11月24日
      星期二11:00pm-12:00pm
      港台電視31

      24/11/2020
    • 虹橋直跨天南北

      虹橋直跨天南北

      《歷史係咁話》曾談過東西方建築風格,而今起一連兩集,我們繼續探討東西方建造的結構。人類生活在陸地之上,當人口的交流活動到達一定規模,便難免被河川山谷阻礙其擴張;於是古人發明出橋,用以跨過自然障礙聯繫兩地。今集我們先研究東方著名橋樑,再與西方橋建築進行比較。從中國隋唐磚石拱券造橋樑談到日本古代京都名橋,我們會探索橋與不同歷史時代的連結,橋與宗教和戰爭的關係,以及橋背後所被賦予的意義。

      主持:
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      范永聰(香港浸會大學歷史系高級講師)

      嘉賓:
      黎東耀(香港珠海學院建築系副教授)

      2020年11月17日
      星期二11:00pm-12:00pm
      港台電視31

      17/11/2020
    • 頂天立地奇男子

      頂天立地奇男子

      國父孫中山先生《革命歌》一詩中寫到:「頂天立地奇男子,要把乾坤扭轉來。」意指革命義士頂天立地,有扭轉乾坤的本領。世上許多國家的國父,或是其開國君主,或是在國家陷入危難時拯救蒼生的民族英雄,後世往往以一個個建國神話來描繪國父的豐功偉業。然而世界各地數千年歷史長河,重要時期英雄人物往往不止一位,一個國家究竟如何從中選定國父便成為值得探討的議題。今集「歷史係咁話」詳解孫中山先生身後被尊為國父的過程,輔以亞洲諸國與歐美的例子,加以探討「國父」的創造和其存在意義。

      主持:
      吳海傑(香港大學法律學院副教授)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系高級講師)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)

      10/11/2020
    • 托孤討賊興復效

      托孤討賊興復效

      題目摘自一代名臣諸葛亮《出師表》一文,「願陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪」。劉備過世後,諸葛亮一直不忘劉備「興復漢室」的遺志及托孤的重任,全力匡扶幼主。歷朝歷代權臣於幼主登基時輔助左右的例子甚多,卻不是每位都能流芳百世,名留青史。漢代霍光於武帝末年成為托孤重臣,及後於昭帝時權傾朝野,最後全族卻在其身故後被宣帝誅殺;清初輔政大臣鰲拜甚至在當權時被年輕的康熙擒拿,軟禁至死。今集《歷史係咁話》與大家談位極人臣的智慧,王權和相權,臣子掌權如何避免僭主,權力到最後又應如何被「歸還」。

      主持:
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅樂然(香港公開大學人文社會科學院講師)
      范永聰(香港浸會大學歷史系高級講師)

      03/11/2020
    • 亦開風氣亦為師

      亦開風氣亦為師

      承接上集,今集《歷史係咁話》繼續探討宋代士人,尤其是兩宋師生關係所體現出的士人性格。科舉的主考官掌握唐宋兩代的取仕大權,因此考生科舉及第,稱主考官為「座主」,而自稱為「門生」。由於主考官掌握考生的官途命脈,「門生」往往向「座主」靠攏,久而久之政治集團亦因而形成,並會出現士大夫為首的關係網絡。
      本集除以道學為中心討論宋朝社會獨特的文化,學統與道統和地方主義外,亦會以宋朝經筵為切入,探討士大夫與皇帝關係,並了解士人性格的體現與相關故事。本集「亦開風氣亦為師」,我們一起思考歷史裡人脈關係、士人性格與師生關係的聯繫與取捨。

      主持:
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅樂然(香港公開大學人文社會科學院講師)

      嘉賓:
      張曉宇(香港中文大學歷史系助理教授)

      27/10/2020
    • 齊一道德辟三舍

      齊一道德辟三舍

      《歷史係咁話》一連兩集與大家論宋史,談宋代士人與教育。本集以北宋太學的發展為綱,看其形成背景與發展脈絡,探討科舉考試的形式不同及宋代選才方式的轉變。北宋王安石立太學三舍法,以學校教育取代科舉考試的部份功能,同時亦希望能選中德才兼備的人才。當太學成為獨立於科舉系統的入士途徑後,太學教官的地位同時亦變得重要,其相關改變直接影響到當朝黨爭,令權力關係更為複雜。本集「齊一道德辟三舍」與大家探討教育改革、人才選拔與社會與政治問題的聯繫。

      主持:
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅樂然(香港公開大學人文社會科學院講師)

      嘉賓:
      朱銘堅(香港大學中文學院助理教授)

      20/10/2020
    • 飲譽全球最工夫

      飲譽全球最工夫

      本集題目出自現代詩人郭紹令《潮州工夫茶》一詩當中「沖茶儒雅特講究,飲譽全球最夫工」兩句。此七言詩描述沖泡工夫茶的場景,亦帶出工夫茶在中國茶藝中的獨特地位。工夫茶本只是地區性的飲茶文化,因其沖泡選料細緻考究而得「工夫」其名;但當國家經濟起飛,此種閒適的文人傳統玩意便被包裝成小康社會的必要生活型態,風靡全國中上流階層。此等現象除出現於中國地區茶藝中,在英國茶葉貿易對國民身分認同的建構,乃至民族和特定階層服飾的創新與傳播中亦可窺見。今集透過觀摩種種特定文化的全國,甚至全球化,我們一起探討社會與國家對傳統再造的方程式。

      主持:
      吳海傑(香港大學法律學院副教授)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)

      嘉賓:
      張樂翔(香港科技大學人文社會科學學院助理教授)

      13/10/2020
    • 天涯競奪藏寶地

      天涯競奪藏寶地

      電影「奪寶奇兵」系列自1980年代面世而來廣受歡迎,大眾亦因戲中緊湊的探險劇情對考古尋寶充滿憧憬與想像。「天涯競奪藏寶地」意指在遙遠險地探險,尋找寶藏並據為己有。現代考古學由19-20世紀中前期歐洲的古物蒐藏發展出來。當時英法等列強的冒險家在中國、中亞與埃及等文明古國奪寶爭競,把他國的國寶與象徵化為自己帝國擴張的獎牌。歐美列強在奪寶方面的野心在二十世紀中進一步發展到極地探險的競賽。當國家支持個人探險,亦為後世留下征服南極點與珠穆朗瑪峰等傳奇故事。本集「天涯競奪藏寶地」和大家一起探索,究竟尋寶趣事是否真有其事。

      主持:
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系高級講師)

      嘉賓:
      李建深(香港浸會大學歷史系副教授)

      06/10/2020
    • 金閣禪寂亦草庵

      金閣禪寂亦草庵

      承接先前對西方建築的討論,《歷史係咁話》繼續探討建築、人文、宗教與政治之間的關係。提到東方建築,大衆認知自然聯想到富麗堂皇的故宮與泰姬陵等帝國權力的象徵。但東方美學觀念絕不止於金碧輝煌的堆砌,日本的簡約美學與山水庭園亦別樹一幟。日本寺院中滲透的禪意,可進一步延伸到對侘寂觀念的反思和對茶道的堅持與尊重。本集「金閣禪寂亦草庵」與大家談枯山水庭園、侘寂茶室和金閣寺,剖析千利休與幕府的關係,帶觀衆夢回日本。


      主持:
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅樂然(香港公開大學人文社會科學院講師)

      嘉賓:
      黎東耀(香港珠海學院建築系副教授)

      29/09/2020
    • 天道異色新世界

      天道異色新世界

      儒釋道三教在中國歷史上被認為是主流宗教,佛教雖為外來宗教,卻也在中國社會廣受歡迎。相較而言,基督宗教在明朝中葉以後才隨西學東漸而開始有系統傳播,而當時明清朝廷對此外來宗教的傳入,亦不似對佛教的包容與信奉。從馬禮遜來華起,基督宗教正式與朝廷和社會產生交流與碰撞;而政府對外來宗教傳入,亦絕非只從宗教角度思考。因此文化與政治因素的各種矛盾,激化了禁教與非禁教的衝突。本集「天道異色新世界」由各種事端,進一步思考天朝對各異端的包容與限制,從而反思權力之間的各種制衡。

      主持:
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅樂然(香港公開大學人文社會科學院講師)

      嘉賓:
      孔德維(費薩爾國王學術與伊斯蘭研究中心研究員)

      22/09/2020