書法，中國傳統六藝之一，從甲骨文到漢字，一筆一劃都蘊藏住千年文化嘅精髓。於香港，師傅華戈的字跡遍佈香港各大商場酒店，更加是香港電影譽用書法家。他的書法靈活多變，自成一家。徒弟Heidi從四歲開始寫書法，廿幾年來將呢門藝術融入生活。開始跟華戈學藝之後，對書法有更深體會，希望為傳統注入新意，展現書法藝術無限可能。師徒兩代人，用毛筆同墨水，將中國文化嘅瑰寶延續落去，在香港為書法藝術探索新方向。

粵劇，一門融合南北藝術精粹嘅傳統表演藝術。由明清時期繁華的廣州，到香港戰後蓬勃發展，粵劇一直演變創新，成為人類非物質文化遺產。芳雪瑩由中學英文老師變成粵劇導師，放棄教職，全心全意培育後進。其徒弟張雅泳更五歲開始習藝，十歲經已成為文武生，多年來獲獎無數之餘，亦開始把粵劇的火苗傳承下去。師徒兩代人，用粵劇藝術感染年輕一代，開創屬於香港粵劇的未來。

揚琴，西方傳入中國的民族樂器，於廣東音樂發展史上佔有重要地位。香港的兩代揚琴傳人，因揚琴結緣，相生相長。賴應斌六歲開始習琴，成為香港首位獲得揚琴演奏碩士學位的本土音樂家，多年來更為揚琴教育作出重要貢獻。其徒弟蕭俊賢亦已成為香港演藝學院音樂碩士，更跟同學組成樂團「伍人粵」。年輕音樂家用創新手法，為揚琴開闢新天地，延續廣東音樂富有生命力的音樂傳統。

長衫，見證中國服飾文化變遷。由清朝到上世紀二十年代的上海風潮，帶起南來香港裁縫師傅的手藝，於香港生根發芽。周師傅，自十六歲跟爸爸學師，入行三十四年，延續傳統長衫製作的精細技藝，手上一針一線可見幾十年功夫累積的心血。原學西裁的徒弟Katrina，被這門細緻講究的手藝深深吸引，投入研究與保育工作，以現代的眼光推廣與傳承，令長衫的美學融入生活日常，望帶起長衫風朝的另一章。

舞火龍源自漢代的傳統儀式，在香港大坑和薄扶林村得以延續。蕭昆崙這位薄扶林村的火龍守護者，用雙手將竹篾與香火編織成威武的火龍，延續著這門源自漢代的古老傳統。六十年來，他對舞火龍的熱愛從未減退，不斷精進紥龍技藝。而今，他的兒子蕭震南承襲父親的熱情，父子倆攜手開辦工作坊，傳授製作迷你火龍的技巧。在他們的努力下，薄扶林村的舞火龍傳統煥發新生，在現代社會繼續延燒著傳統文化的火種。

在香港的傳統文化地圖上，有一個鮮為人知的故事——客家貔貅。資深傳承人鍾浩聲師傅，三十年來將南鷹爪門白鶴派的精髓融入貔貅表演之中。成立香港獅藝舘龍獅體育會，致力推廣客家傳統文化。其兒子亦當上第七代傳人，在爸爸薰陶下成長，漸漸愛上這門藝術。父子兩代人，穿梭於香港與內地之間，把這份三百年客家傳統延續下去，見證香港文化傳承的生命力。

杜煥，這位長洲Sugarman，用雙手將滾燙的糖漿吹塑成各種形態，延續著這門六百多年的古老技藝。四十歲前的某天，童年的甜美回憶牽引他走上吹糖之路。在無師自通的摸索中，讓這門藝術煥發新生。而今，他的女兒杜一由承襲了父親的熱情。在父女倆的手中，不僅流淌著融化的糖漿，更是守護著這份即將消逝的街頭文化，讓古老的吹糖藝術在新時代綻放光彩。

潮州工夫茶文化源自福建，隨著上世紀潮汕人移民來港，逐漸成為香港重要文化的一部分。資深傳媒人許百堅是潮州澄海人，二十年前因緣際會成為潮語老師，更創立潮汕文化協會，在深井開設工夫茶聚空間。十歲來港的Teresa，曾經抗拒自己的潮州身分，但通過學習工夫茶，她重新發現這門藝術是如何成為維繫家庭關係的橋樑，她更透過社交媒體向同輩推廣這門文化。對潮州人而言，工夫茶不僅是一門技藝，更是連結人與人之間情感的重要媒介。

印章雕刻藝術源遠流長，從商代延續至今。在香港，這門工藝在清末民初達到高峰，特別是在中上環文華里的「圖章街」。仍在此堅守這門古老工藝的吳錦泉師傅，他四十多年來專注於圖章雕刻，近年更開始免費教授這門手藝，希望找到有心的傳承人。而其中一位徒弟是註冊化驗師Winnie，她從一個普通顧客變成了徒弟。通過雕刻圖章，她不僅學會一門手藝，更發現這是一種治癒的藝術。

在珠江三角洲的傳統藝術中，手托木偶戲自光緒年間便紮根於香港，曾是廟會、醮會和盂蘭節的重要表演項目。「香港華山傳統木偶粵劇團」是香港最後一個手托木偶班，團主陳錦濤師傅一直守護著最後一批香港獨有的廣東手托木偶，而今年二十四歲的黃式瑜是陳師傅最年輕的徒弟，因緣際會愛上這門藝術。在厦村太平清醮這難得的十年一遇盛會中，她首次正式參與演出，見證了這門藝術的莊嚴與傳承。