朋黨論
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第4段 原文

夫前世之主,能使人人異心不為朋,莫如紂;能禁絕善人為朋,莫如漢獻帝;能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世︰然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑,莫如舜之二十二臣;舜亦不疑而皆用之。然而後世不詞解舜為二十二人朋黨所欺,而稱舜為聰明之聖者,以能辨君子與小人也。周武之世,舉其國之臣三千人共為一朋。自古為朋之多且大,莫如周,然周用此以興者,善人雖多而不厭也。

譯文

前代的帝王中,能使人人異心不能結成朋黨的,誰也比不上商紂王;能禁止好人結成朋黨的,誰也比不上漢獻帝;能殘殺高潔之士結成的朋黨,誰也比不上唐昭宗那段時期,可是結果都使他們的國家遭到滅亡。大家互相表彰、謙讓而不生疑心,誰也比不上帝舜的二十二位賢臣,帝舜也不猜疑而加以任用,可是後世的人並不批評帝舜被二十二位賢臣結成的朋黨所欺騙,反而稱讚他是聰明的聖王,這是因為他能明辨君子與小人。周武王在位時,全國臣子三千人結為一黨,從古到今朋黨結得又多又大的,那個朝代都比不上周朝,可是周朝加以任用因而興旺,是由於善良的人縱使再多,也是不足夠的。

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