樂在神州  
逢星期五下午3時正 
主持：塵紓

大江東去浪濤盡

「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。」

蘇軾【念奴嬌】之「赤壁懷古」

詞，始於中唐而興於晚唐五代，及至北宋，業已粲然大備。另一方面，宋人與唐人一樣，喜愛寫詩，但他們對於這種韻文體的態度，與唐人截然有別，他們愛在詩裡說理，而所謂理，斷不是盛行宋代的理學，而是指一般事物的道理。宋人寫詩，除了說理，喜以散文入詩。如此一來，宋詩不但說理，而且失卻詩應有的文字張力，以致讀之無味。

宋人抒情遣懷，不託於詩，而假於詞。因此，宋詞極盡典雅婉委，情真意摯之能事。若論詞中能手，蘇大才子固然可以奉為圭臬。不論是哪個類别，諸如抒懷言志、分離送別、情愛友誼、故鄉情懷，都留有不少千古頌揚的佳作。不過，芸芸詞作中，上述【念奴嬌】極為破格。文人填詞，為了表述細膩之情，所用物象，定必細小微型而從不大開大闔，反觀這闋【念奴嬌】，劈頭第一句竟然是「大江東去」，一反小江、小河、小溪、小水的常見寫法。「大江東去」這種氣勢，等若杜甫「登高」那種「不盡長江滾滾來」的格局，而隨後的「亂石崩雲，驚濤裂岸」，更不待言。扼要來說，蘇軾在這闋詞所抒發的，不是男女之間細膩或濃艷之情，而是男人懷抱天下的豪情。在詞的領域裡，這絶對是偏鋒之作，亦為這個韻文體開闢疆界。

東坡詞除了有「大江東去」的豪情，還有「十年生死兩茫茫」的懷念、「千里共嬋娟」的期許、「黃樓夜景，為余浩嘆」的唏噓，以及諸如下述的淡淡哀愁：

「花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。……」 
蘇軾【蝶戀花】

好一句後人恒常引用的「天涯何處無芳草」！此語既可用作安慰別人，亦可藉以安慰自己。但凡有人追求不到心儀對象，這一句總用得上。不過，蘇東坡並非以此句安慰自己，也不是用之總結自身的失落情懷，而是欲抑先揚，藉以加強隨之而來的遭遇。且看此【蝶戀花】的下闋：

「牆裏鞦韆牆外道。牆外行人，牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。」

 蘇大才子在下闋用了一道牆作為物象去營造內外分隔的效果。牆裡佳人盪着鞦韆，怡然自得；牆外行人只聽得佳人歡笑，卻苦無妙法，結緣相識，只好無奈離開，不得駐足久留。儘管笑聲越走越遠，但令我懊惱的，是我多情；對方卻無情，只嘆雙方再遇無期。

本月的「樂在神州」除了專題欣賞蘇軾各式詞作，亦會探索由晚唐五代至北宋諸家名作，並配以多款相關音樂，務求「詞中有樂，樂中有詞」！

In this month, Music from China, broadcast in Cantonese every Friday at 3 pm, presenter Wong Kin-ting will introduce the development of “Ci” (set poems) from the late Tang Dynasty to the early Song Dynasty, together with a wide range of related music pieces.