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簡介
GIST
監製：羅志華
五夜講場-歷史係咁話。大學教授、講師及研究歷史同好，與觀眾縱橫浩瀚歷史汪洋，重新發現我們社會、文化的前世今生。
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13/08/2019
歷史教育在香港這個商業社會不受大眾重視向來是無可否認的現象，當修讀歷史的學生人數下跌，究竟歷史教育的問題是存在於市民之間，還是教育制度的本身？普羅大眾對歷史興致乏乏又是否因為香港的基礎歷史教育有所不足？對初中生來說，基本史實的掌握又應到什麼程度？教育應如何讓學生在學習史實打好學習基礎和培養興趣中取得平衡？今集「興亡以外誰在意」請來中學歷史科課程發展的專家與我們討論今時今日我們可以如何學歷史、教歷史。
主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
嘉賓：
李維儉(修訂初中中史及歷史課課程專責委員會委員)
張往(中學歷史科教師)
預告
UPCOMING
20/08/2019
歷史小說遊走於歷史與文學之間，是兩者的完美融合。許多人對歷史的興趣都源於看歷史小說，不論是明清以來的經典名著《三國演義》、《水滸傳》和《說岳全傳》，抑或是現今人人朗朗上口的各本武俠小說，當小說被賦予時代背景，便可被視為是一本「歷史小說」。欲知中國歷史小說的傳統及產生背景，金庸武俠小說的歷史內涵各部傳統經典中又有幾分真幾分假？且看本回「真似假時假亦真」，自有分解！
主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
嘉賓：
梁偉基(香港中文大學歷史系哲學博士)
重溫
CATCHUP
06 - 08
2019
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興亡以外誰在意
歷史教育在香港這個商業社會不受大眾重視向來是無可否認的現象，當修讀歷史的學生人數下跌，究竟歷史教育的問題是存在於市民之間，還是教育制度的本身？普羅大眾對歷史興致乏乏又是否因為香港的基礎歷史教育有所不足？對初中生來說，基本史實的掌握又應到什麼程度？教育應如何讓學生在學習史實打好學習基礎和培養興趣中取得平衡？今集「興亡以外誰在意」請來中學歷史科課程發展的專家與我們討論今時今日我們可以如何學歷史、教歷史。
主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
嘉賓：
李維儉(修訂初中中史及歷史課課程專責委員會委員)
張往(中學歷史科教師)13/08/2019收看 -
從又持中傳正史？
究竟歷史教育者應該具備什麼理念？
按《說文解字》，「史：記事者也。從又持中，中，正也。」歷史在此看來應該絕對公正與客觀，然而世界各地的歷史教育多少都會為政權與民族主義服務。當政權為洗白自己的過去而在歷史課程中粉飾太平，不止剝奪國民認識過去的權利，更甚地惡化其與週邊國家的關係，正如日本歷史教科書議題不斷成為中日和日韓的磨心。本集「從又持中傳正史？」與大家進一步討論中學歷史課程課綱，政治與文化史合一的重要性和歷史課程與集體回憶。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
羅婉嫻(香港浸會大學歷史系一級講師)
嘉賓：
李維儉(修訂初中中史及歷史課課程專責委員會委員)06/08/2019收看 -
以暴抗暴真勇武？
歷史上一場運動的書寫向來掌握在勝方手中，中間的過程經當權者渲染，或者套上光環，或者嚴厲譴責。我們回看歷史上的種種反抗運動，從太平天國到法國大革命，在至於印度獨立運動。前人或成功或失敗，如何在勇武與和理非之間選擇，又如何謹記中心信仰？種種經驗總有借鏡之處。站在反抗者與當權者的兩極，究竟什麽叫暴力？如何在反抗暴政時還能保持克制，保護自己和同路人？連場運動過後，人們又何去何從？容我們於今集「以暴抗暴真勇武？」一起探討。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
嘉賓：
麥勁生(香港浸會大學歷史系教授)30/07/2019收看 -
昭武九姓粟特人
提起「粟特人」一詞，普羅大眾可能皆一頭霧水；但若說起「安史之亂」中的安祿山與史思明，大家則一定不陌生，而他倆正正便是「粟特人」。粟特人屬於伊朗系統的中亞古族，在中國史籍上又稱「昭武九姓」，在隋唐年間大量入華，頻繁的胡漢混合成為推動盛局的一支重要力量。究竟粟特民族的起源自何處？我們從考古資料中可以如何窺見粟特人在胡漢混合的生活？從為人熟悉的安祿山身上我們又可以看到粟特人種的什麼特點？若干問題，本集「昭武九姓粟特人」一一為你解答。
主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
嘉賓：
羅永生(樹仁大學歷史學系副教授)23/07/2019收看 -
白雲千載空悠悠
道教是中國本土宗教，對傳統社會，政治文化影響甚大，然而雖則中國文化常提儒釋道三教，事實上「教科書」中的歷史卻很少提及宗教。過去儒家（正統）思想主導了歷史書寫，在「未能事人，焉能事鬼」、「未知生焉知死」的理念下，對於任何非儒家傳統的祭祀行為、「不問蒼生問鬼神」，都予以批評，皇帝信仰佛教、道教會被指為「溺信虛無」。雖然如此，道教與中國政治文化在許多朝代卻都分割不開，「正史」中出現的道士，亦多數與政治有關。政治以外，道教與許多民間傳統故事亦有密切關係。今集「白雲千載空悠悠」與大家談皇帝的宗教信仰，道教的著名神仙，以及今時今日的道教文化。
主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
嘉賓：
陳敬陽道長（香港理工大學博士生）16/07/2019收看 -
特入空門問苦空
作為人們心中的信仰支柱，宗教影響的從來不只個人，而是在與政治、社會和文化交流中起相互作用。佛教作為外來宗教，在傳入中國的千餘年間，在政治方面一直依附於統治階級。由漢傳佛教的傳流講起，統治者一方面大力扶持和利用佛教,另一方面對佛教進行嚴密的防範和管制。當佛學慢慢發展興盛，士人、菁英階層亦在交往中援引佛理，此等發展於魏晉清談中各名家和僧人支循林的對話中可見一二。本集「特入空門問苦空」與大家暢談佛教佛學古今的發展，亦會談佛教各大宗派於現今的狀況。
主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
嘉賓：
李鈞杰(中國社會科學院世界宗教研究所博士)09/07/2019收看 -
可憐天下孩童心
過去兒童在歷史書寫上一直被忽略，沒有自己的專屬地位。在政治經濟史為主軸的年代，兒童被視為是成人的附屬，作為不完整的個體並沒有自己的獨立思想，因此也受不到歷史研究的青睞。直至上世紀社會史抬頭，兒童史在婦女史興起後亦開始受到學者關注，但亦同時受到史料匱乏的限制。今集可憐天下孩童心圍繞古時孩童生活作討論，分享古代蒙學教育、育兒傳統、和保護兒童的法典，還小朋友們一個歷史地位。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學曆史系一級講師)
羅婉嫻(香港浸會大學歷史系一級講師)
嘉賓：
盧嘉琪博士(香港城市大學人文社會科學院一級導師)11/06/2019收看
