雖然，麟之出，必有聖人在乎位，麟為聖人出焉。聖人者，必知麟，麟之果不為不祥也。又曰：「麟之所以為麟者，以德不以形。」若麟之出，不待聖人，則謂之不祥也亦宜。

雖然如此，麒麟出現，一定是在聖人在位的時候，麒麟是為著聖人而出現的。聖人一定能識別麒麟，這樣看來，麒麟確實並非不祥。又有人說︰「麒麟之所以是麒麟，是以它的神德而不是它的形貌。」如果麒麟的出現，不等待聖人在位，那麼把它稱為不祥的東西也是應該的。

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