簡介
主持人：張偉國、羅永生
'
由香港電台文教組製作，介紹古今中外歷史人物，透過這些傳奇人物的風雲事跡，加深大家對歷史的認識。
電台收聽
香港電台第一台，逢星期六晚上8:00至8:30播出。
Podcast 收聽或訂閱
https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=287&lang=zh-CN
瀏覽香港電台文教組「藝文一格」網頁
rthk.hk/artitude
'
最新
孔子 (五)︰魯國執政
孔子見魯昭公的流亡朝廷無所作為，十分無奈，於是到東方大國齊國尋求出仕機會，得到齊大夫高氏接待，成為高氏賓客。齊國的氣象與魯國大不相同，齊人重商，處事靈活變通。齊國首都臨淄（今山東省淄博市臨淄古城遺址）是東方大都會，四方商賈雲集。百多年前，齊桓公任用管仲為相，富國強兵，曾經稱霸中原，以「尊王攘夷」號令諸侯，桓公、管仲死後，公族內鬥，失去霸權，但齊國仍然富甲一方，吸納各地人才，除了高、國、崔、盧等同宗家族之外，外來的鮑氏、田氏、晏氏亦分享政治權力。齊國包容各方人才、學說，一片繁榮景象。孔子在齊，聽聞昔日齊桓公、管仲事蹟，為之欽佩：「微管仲，吾披髪左衽矣！」他又曾登出東方第一高峰，有「登泰山而小天下」的讚歎。
孔子什麼時候離開齊國返回魯國，已不可考。據《史記·孔子世家》，齊景公欲任用孔子，但「齊大夫欲害孔子」，孔子離齊返魯。他回魯國之後，不再從政，收徒講學。當時孔子學識廣博，已遠近知名，遠至南方的吳國，亦派使者向孔子求教。孔子招收了不，少日後對他十分忠誠的弟子，例如子路、顏淵等，逐漸形成孔門學派。
孔子回魯國收徒講學期間，魯昭公在流亡之地乾侯逝世，三桓家族立昭公之弟定公，結束了魯國都城「無君」的狀態。魯定公五年，權傾一時的季孫氏家長季平子逝世，季桓子（季孫斯）繼位，季桓子雖然承繼了父親的魯國執政地位，但為人軟弱，季孫氏家臣陽虎（《論語》稱他為「陽貨」，有《陽貨》篇）趁機奪權，囚禁桓子，並迫他盟誓，把魯國的執政權交給陽虎代行。陽虎出身不詳，據說相貌與孔子相似，不少人誤認孔子就是陽虎。
陽虎性情率直、張揚，敢作敢為，他掌權第二年，召集三桓族人及魯國貴族與魯定公盟誓，要各人捐棄舊怨，全力效忠魯定公，其實是挾定公以令諸家。孔子應該參加了這次盟會，親見陽虎的飛揚跋扈。據《論語》記述，陽虎（陽貨）曾派人送禮給孔子，希望與孔子結交，大概孔子心目中，陽虎這種趁機奪權的家臣，就是「亂臣賊子」，不應交往。不久，孔子與陽虎在路上遇上，雙方停車對話：
陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：「來！予與爾言！」曰：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」曰：「不可。」「好從事而亟失時，可謂知乎？」曰：「不可。」「日月逝矣，歲不我與。」孔子曰：「諾。吾將仕矣。」
（陽貨想見孔子，孔子不見，他便送給孔子一隻乳豬，想讓孔子去他家致謝。孔子乘他不在家時，去拜謝。卻在半路上遇到了，他對孔子說：「過來！我有話要說！」孔子走過去，他說：「自己身懷本領卻任憑國家混亂，能叫做仁嗎？」孔子說：「不能。」「想做大事卻總是不去把握機遇，能叫做明智嗎？」「不能。」「時光一天天過去，歲月不等人呀！」「好吧，我準備做官。」）
孔子不敢得罪陽虎，只好隨便敷衍他。在陽虎當權時，孔子未有出仕，大概是，「道不同不相為謀」吧（《論語·衛靈公》）。
陽虎當權期間，發動多次對外戰爭：以齊國收容昭公時，侵佔鄆邑為理由，伐齊；又奉中原盟主晉國之命，伐鄭，在鄭國的匡邑大事破壞，回歸時途經衛國都城，不打招呼便領兵入城耀武揚威，穿城而過。
魯定公九年，陽虎圖謀叛亂，更換三桓家長，由親附自己的三桓支庶子弟代替，被季桓子察覺，聯同叔孫、孟孫家族，發兵把陽虎趕走，總算把權位奪回。陽虎逃到晉國，依附晉國大夫趙簡子。定公十年，叔孫氏的家臣侯犯又佔據郈邑作亂，平定禍事不久，三桓向定公推薦孔子任官，職位是「中都宰」，即首都市長，孔子接受了任命，當時孔子五十歲。
預告
孔子 (六)︰周遊列國
孔子任職中都宰之後，隔年改任司空，已經是「卿」等級，不久又改任大司寇，負責司法、治安。並且一度攝行正卿職務，成為魯國執政。
一直以來，魯國朝廷的卿級大臣，都由公族成員出任，三桓家長世代壟斷最高卿級職位，孔子以外姓士族成為代理正卿，十分罕見。三桓之所以任用孔子，主要原因，是三桓家長都年紀較輕，經歷了陽虎專權及叛亂，國內局勢險峻，地方勢力難以約束；定公年紀較大，難以操控；而南方蠻夷吳國興起，吳王夫差領兵北上威逼中原，魯國首當其衝，深受威脅。三桓對掌握政權力不從心，希望任用一位老成持重的大臣擔當重任，孔子正是適合人選。
孔子代理執政，短短三年期間，做過幾件記載於史冊的事。第一件是孔子執政第七天，便誅殺了大夫少正卯。「少正」官職，「卯」是人名。據說少正卯是當時魯國的聞達之士，即言論界紅人，經常放出驚世駭俗的「邪說」，吸引年輕人追捧，被稱為「聞人」（即聞達、出名的意思），他的後代就以聞人為姓氏，後來又簡化為聞。
《史記·孔子世家》記載：「定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，（略）於是誅魯大夫亂政者少正卯。」其後流傳的《孔子家語·始誅》篇增加了細節，孔子指出少正卯有「五惡」（天下有五種比竊盜殺人還嚴重的罪惡），用現代語文解說：
第一是內心險惡卻深藏不露；
第二是行為乖張而意志堅定；
第三是言論偏頗卻辯才無礙；
第四是認知邪惡而學識廣博
第五是對作惡的人廣施恩澤。
孔子認為這五大罪惡只要具備其中任何一樣，都應該誅殺，更何況少正卯是五種都有，少正卯以邪惡的言論蠱惑大眾，聚集各方罪惡的事例為他私人所用，是標準的奸雄，如果不早日除去，將會成為魯國的大患。但《論語》及《左傳》沒有記載這事，因此是否事實，後世學者有爭論。
孔子做的第二件大事是以魯國執政身份陪同魯定公參加與齊景公及齊相晏嬰的會盟，稱為「夾谷之會」。會盟的背景是，南方的吳國興起，吳王夫差不斷向中原擴張勢力，齊、魯正處於吳國北進首當其衝的地域。齊景公及晏嬰希望與魯國結成聯盟，號召中原諸侯共同對付吳國的威脅，恢復祖先齊桓公的霸業，魯國亦希望齊國能交還魯昭公時被齊國侵佔的城邑。於是兩國國君擇日在交界處夾谷會盟。
齊國事先在夾谷修建了會盟的土台，在台上準備好了席位，設有三級登台的台階。兩國國君舉行過相見之禮後，便準備登台會盟。但齊國指使居住在夾谷附近的「萊夷」（原本是齊國東方半島的原住民，百多年前被齊國擊敗，部分部落被遷徙到齊魯交界山區）前來鬧場，使魯定公害怕，阻止定公登台，但孔子下令魯國侍衛戒備，保護魯定公，萊夷知難而退。儀式開始，兩國國君互相饋贈禮物之後，齊國的官員快步向前，引導一些齊國戲謔藝人和滑稽的侏孺隨著樂隊樂隊喧鬧著蜂擁而上。孔子見狀，快步上前，阻止這些胡鬧表演。孔子嚴肅告誡齊景公，這種行為是戲弄諸侯，論罪當斬。齊景公自知失禮，有損道義，把先前侵佔魯國的鄆邑、讙、龜陰等土地歸還給魯國，以此向魯國道歉。夾谷之會記述於《左傳·定公十年》。
孔子做的第三件事，是隳三都。所謂，「三都」是三桓家族封地的首府，即孟孫氏的郕邑，叔孫氏的郈邑，和季孫氏的費邑。三桓家族操控魯國政權百多年，族長都在魯國首都曲阜執政，對自家的封邑都刻意經營，積聚財富，發展為地方重鎮，派親信家臣代為管治，稱為「宰」。並建築高大城牆環繞，以防外敵侵擾，當然，也防範魯國國君出兵收回封邑。
孔子兼攝相事，認為三桓私自擴建封邑，超越首都曲阜，是違反禮制，有據私邑反叛的可能，於是向魯定公建議拆毀三桓封邑郈、費、郕的城牆，以尊重禮制。起初，季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌都表示同意，孔子派弟子子路監督執行，準備先隳毀叔孫氏郈邑。此舉卻引起季孫氏的費邑宰公山不狃（又作弗擾、不擾）反抗，率費邑軍攻入曲阜，魯定公和季孫斯（季桓子）、仲孫何忌（孟懿子）和叔孫州仇（叔孫武叔）躲在季氏之宮，武子之台。孔子派申句須、樂頎率軍擊敗弗擾，弗擾逃到齊國，仍威脅魯國邊境。
郕邑宰公處父亦反對墮毀郕邑，於是三桓開始反對墮三都。墮三都行動就此半途而廢，三桓家族不再信任孔子。
魯定公十三年（公元前497年）春，孔子年五十五，齊國贈送數十名歌妓給魯定公及季桓子，其後季氏在典禮中用了周天子等級的「八佾之舞」，祭祀後又不送祭肉孔子，孔子認為「非禮也」「是可忍，孰不可忍」，於是辭去官職，開始周遊列國。
孔子擔任魯國大司寇是在公元前500年，時年五十二歲，至公元前497年離職，周遊列國，時年五十五歲。
重溫
南越王趙佗 (二)︰趙佗治三郡
主持人：張偉國、羅永生
'
秦始皇二十三年（公元前 224 年）秦發六十萬大軍攻楚，楚軍大敗，項燕戰死，次年，擄楚王負芻，楚國亡。《史記．秦始皇本紀》記述，始皇二十五年（前 222年），秦將王翦、蒙武攻越地，越君降秦，設置會稽郡，治吳（今蘇州市），這是始皇二十六（公元前 221 年）滅齊統一天下之前，為文獻所記秦朝經營越地之始。征服範圍在長江下游以南至錢塘江口一帶，即春秋戰國時期的吳、越故土，今江蘇南部及浙江北部。而這則記事之後，《秦始皇本紀》再沒有提及對越地的動靜，直至始皇三十三年（前 214 年）有「三十三年，發諸嘗逋亡人、贅壻、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍」這則記事。
但這則記事非常簡略概括。這則記事未有交待甚麼時候發兵，主帥時誰，行軍路線，戰爭過程如何。從字面看似乎是三十三年出兵，一切順利，迅速降服越人，隨即設置三郡，大功告成。事實是否這樣簡單順利？首先，中原與嶺南山河阻隔，道路未有開闢，所經地域多是密林深谷，秦軍從中原進軍運糧南下數千里，必然險阻重重，況且越人部落深藏密林之中，頑強抵抗，隨時突襲。秦軍南征，絕非一年半載可以成功，因此《秦始皇本紀》所記三十三年「略取陸梁地」設置三郡，應該是大功告成的記錄。
那麼，秦始皇何時發兵南征？主帥是誰？進軍路線怎樣？戰況如何？幸而西漢初年，淮南王劉安與其門客編集的《淮南子．人間訓》有一則故事：
「事或為之，適足以敗之；或備之，適足以致之。何以知其然也？秦皇挾錄圖，見其傳曰：“亡秦者，胡也。”因發卒五十萬，使蒙公、楊翁子將，築修城。西屬流沙，北擊遼水，東結朝鮮，中國內郡挽車而餉之。又利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣，乃使尉屠睢發卒五十萬，為五軍，一軍塞鐔城之嶺，一軍守九疑之塞，一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結餘干之水。三年不解甲馳弩，使監祿無以轉餉。又以卒鑿渠而通糧道，以與越人戰，殺西嘔（甌）君譯籲宋。而越人皆入叢、薄中，與禽獸處，莫肯為秦虜。相置桀駿以為將，而夜攻秦人，大破之。殺尉屠睢，伏屍流血數十萬，乃發謫戍以備之。當此之時，男子不得修農畝，婦人不得剡麻考縷，羸弱服格於道，大夫箕會於衢，病者不得養，死者不得葬。於是陳勝 起於大澤，奮臂大呼，天下席捲，而至於戲。劉、項興義兵隨，而定若折槁振落， 遂失天下。禍在備胡而利越也。欲知築修城以備亡，不知築修城之所以亡也。發 謫戍以備越，而不知難之從中發也。夫鵲先識歲之多風也，去高木而巢扶枝，大 人過之則控，嬰兒過之則挑其卵；知備遠難而忘近患。故秦之設備也，鳥鵲之 智也。」
淮南王劉安（前 179—前 122）是漢武帝、司馬遷的同時代人，他的封國南部與南越之地相鄰。這則故事是《淮南子》藉此作為評論秦始皇發動征南越戰爭，戰事拖延，秦軍苦戰，以至國力消耗，引發民怨沸騰的事例。卻保留了珍貴的秦軍南征史料。司馬遷在《史記．平津侯主父偃列傳》中，也在嚴安諫武帝征伐四夷上書中，引述了這則故事：秦始皇「欲肆威海外，（略）又使尉佗屠睢將樓船之士南攻百越，使監祿鑿渠運糧，深入越，越人遁逃。曠日持久，糧食絕乏，越人擊之，秦兵大敗。秦乃使尉佗將卒以戍越。當是時，秦禍北構於胡，南挂於越，宿兵無用之地，進而不得退。行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。」
綜合《淮南子》及《史記》所記如下：
「乃使尉屠睢發卒五十萬，為五軍，一軍塞鐔城之嶺，一軍守九疑之塞， 一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結餘干之水」（《淮南子》）；「使尉佗、屠睢將樓船之士南攻百越」（《史記》）「三年不解甲馳弩」（《淮南子》）；「曠日持久，糧食絕乏」（《史記》）「使監祿無以轉餉，又以卒鑿渠而通糧道」《淮南子》；「使監祿鑿渠運糧，深入越，越人遁逃」（《史記》）「以與越人戰，殺西嘔（甌）君譯籲宋。而越人皆入叢、薄中，與禽獸處，莫肯為秦虜。相置桀駿以為將，而夜攻秦人，大破之。殺尉屠睢，伏屍流血數十萬」（《淮南子》）；「越人擊之，秦兵大敗」（《史記》）「乃發謫戍以備之」（《淮南子》）；「秦乃使尉佗將卒以戍越」（《史記》）
由此可知，秦始皇發五十萬大軍南征，兵分五路，其中一路主將是屠睢。戰事延續三年，也就是說至遲在始皇三十年發兵。秦軍進展非常艱難，糧道不通，加上越人頑強抵抗，秦軍雖然殺死西甌君「譯籲宋」，但在其相「置桀駿」指揮下，越人勇士經常埋伏叢林中，夜襲秦軍，大敗秦軍，並殺死秦將屠睢，戰事曠日持久，秦軍糧食絕乏，數十萬人戰死。在這困局中，幸得使監祿（姓氏不詳，名祿，使監是官職，後世稱他為「史祿」）觀察地勢，開鑿貫通湘、灕二水的運河（名為「靈渠」，至今仍然存在，在廣西桂林市興安縣，為歷史文化遺產），使運兵、運糧船可以通航，解決了行軍障礙，大軍直抵番禺（今廣州舊城），終於降服南越諸部。
降服南越諸部之後，秦朝在其地設置桂林、象、南海三郡。桂林郡相當於今廣西東北部，以今桂林市為核心，是中原連接嶺南的水路交通所經地區，湘、灕二水經靈渠通往海濱的番禺。象郡相當於今廣西西南部，以今南寧市為核心，是南越部族集中之地。南海郡相當於今廣東大部份，北倚山嶺（即南嶺，五嶺一部份），南臨大海，秦在此設六縣：番禺、博羅、中宿、龍川、四會、揭陽。其中番禺郡治，《史記．貨殖列傳》謂：「番禺亦其一都會也，珠璣、犀、瑇瑁、果、布之湊。」今廣州、深圳、東莞、佛山、中山、珠海等市，及澳門、香港都屬秦番禺縣境（兩漢同）。據《史記．南越列傳》所記，南海郡長官為郡尉任囂，而南征將領之一趙佗為龍川縣令。據地方志所記，開鑿靈渠有功之史祿，曾為揭陽縣令。
秦降服嶺南，設立郡縣之後四年（始皇三十七年，前 210 年），始皇駕崩，隨即爆發陳勝、吳廣大澤鄉起義，天下大亂。
'
