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香港家書

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《香港家書》
星期六 09:00-09:20 a.m.

編導:陳顥之、張鳳萍
監製:林嘉瑜

學者、議員、官員及社會人士透過書信形式,分析社會現象,細訴個人感受。



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23/05/2020

香港大學教育學院榮休教授程介明——狂風暴雨中繼續履行教師專業

*標題由編輯所加

 林校長:

 

很久沒有見面了。相信正在忙於復課吧。

 

幾個月的抗爭,矛頭逐漸明顯地指向北京。一直發展到講獨立,踐踏國旗。抗爭的訴求,信息越來越模糊;抗爭的行動,卻似乎是無止境的破壞。

 

我一直擔心,抗爭者把香港與內地當成是敵對的雙方,把沒有發生的,當成已經發生;把可能發生的,當成是一定發生。結果在自己腦子裡編織出一幅悲慘世界的圖象。我在世界各地,包括內地,參與不少教育界的活動。教師很少會有政治上的擔憂,都是相當放心地從事許多教育的改革與創新。

 

由此想到,不論有什麼政治立法,香港的教師的專業空間,應該不會受到窒礙,反而應該不斷擴大。從各國的抗疫,就可以看到,政治與專業,是兩個不同的空間,之間會有張力。我們從事教育的,不容易完全理解政治空間裡面的邏輯、文化與運作;從事政治的,一樣會不理解我們教育專業空間裡的邏輯、文化與運作。

 

不論什麼政治立場的人,都容易把教育看成是一部機器,產品不對,年輕人出現問題,就一定是機器出了錯。我們從事教育的,卻很明白,年輕人的成長,他們的價值觀的形成,有非常複雜的因素。不說別的,去年的社會風波,讓我們明白了網上虛擬社會的威力。

 

我絕對不是要為教育卸責。相反,我們教育有極為重要的責任。香港停課,已經近四個月,到目前為止,是全球最長的。這段期間,雖然沒有實體的課室,我們看到的是教學創新的大爆發。很多老師反映,學生其實更加主動了。

 

我們還看到老師之間、學校之間,毫無保留的互通信息、互相學習。

 

雖然不能面對面,我們看到的是師生之間的真情流露。不少老師,收到學生在網上的感謝、體恤與安慰。

 

有些老師說,在疫情之下,校內的同事,相處更加融洽了。我要特別向身兼家長的老師致敬。他們大概一天在做著兩天的事,難以想像!

 

我說這些,不是「擦鞋」,而是衷心地向老師致敬。

 

復課是下一個挑戰。復課,絕對不是「一切照舊」 那麼簡單。疫症期間,打開了不少新局面,許多創新的教學法、前所未有的學習材料、課程以外學習的機會、與學生交往的新途徑,等等。如何延續?如何發揚?

 

總的來說,停課,讓我們觀察到學生主動的一面,讓我們的教師的角色從「講課」,轉為學生學習的「設計師」。這種轉變,難能可貴。復課以後,如何保持和發揚?

 

還有,停課期間,大家都懷念學校生活。有老師說,平常我們習以為常、理所當然的學校生活,原來是那麼寶貴。是否可以重新作一點設計,讓學校生活的優點,充分發揮?

 

復課是新的挑戰,以香港老師的活力,完全可以創造一個新常態。這是我們教師的專業天職。

 

林校長,我想找時間向您請教:

社會劇變,那不是你我可以操縱掌握的,更大的衝擊與挑戰也許還在後面。作為教育工作者,我們如何在狂風暴雨之中,繼續履行我們的天職?

一、我們還會受到來自各個方面非專業性的因素,不由分說地進入教育。如何讓我們的老師不致捲入無關專業的漩渦?

二、正面來說,如何增強教師的專業自信心,如何在複雜的環境之下,能夠憑著專業良心,專心和安心從事教育下一代的工作?

 

數月前我說過:疫症之下,我們與醫務人員,都在為人類的生命而奮鬥。醫務人員,是挽救生命;教師,是給生命賦予意義。

祝您健康愉快!

程介明

2020年5月23日

23/05/2020 - 足本 Full (HKT 09:10 - 09:25)

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CATCHUP
03 - 05
2020
香港電台第一台
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香港大學醫學院院長梁卓偉──用真心和耐心 體會真正愛香港的人

親愛的達安輝教授:

不經不覺,您已經離開了我們剛好兩年。最近我不時在想,如果您今天仍然在世該會多好,憑您的過人智慧和閲歷無數的人生經驗,說不定您會開出一條絕世良方,去拯救我們眼前這個病入膏肓的病人--香港。 

生逢戰亂的您,從小就經歷動盪,或會覺得香港今天的情況似曾相識。是的,經過半個世紀,香港又再出現了嚴重的社會動盪和分裂。有人說,今天的情況對比六七暴動有過之而無不及,我雖然沒有親身經歷,但我相信今次事件的牽連比當年更廣,造成的社會傷口更深、更難癒合。 

“How will this end?” — 這是你以前常讀的週刋《經濟學人》上星期的封面標題。毫無疑問,七百多萬香港人都想知道答案,結局如何其實取決於各方能否展現出所未見的大智慧。當下,吉凶只是一念之間。 

從小耶穌會神父培養了我一個習慣: 每逢碰到難題,都會翻開聖經,靜心領悟天主的啓示。最近我又再次重溫了《列王紀》中的一個故事,就是那個有兩位婦人聲稱是同一個嬰孩的母親,在所羅門王面前爭奪兒子的聖經故事。 

這個故事,相信很多人在小學時已經聽過讀過,但我每一次翻閲,都會從所羅門王的睿智中得到多一點啟發。我年少時就想,當所羅門王命令士兵要將嬰孩劈開兩半,讓兩個婦人各分一半時,嬰孩的生母當然會如經文所描述,傷心欲絶,為保嬰孩性命而放棄爭奪,懇求所羅門王不要下手。但如果假扮母親的婦人也七情上面,與生母有着同樣的表現和要求,那所羅門王又能如何判斷?那時的我不禁想,所羅門王必然無法如聖經所記載,分辨出真假母親而判定孩子誰屬。 

當了醫生後,在醫院多接觸母親和嬰孩,也多留意她們的互動,我卻有另一重體會: 我相信,即使所羅門王一時間分辨不了誰在說謊,但只要他肯多花些時間,他總會辨別得到,因為真正的母愛,不是靠口說,不是靠眼淚,不是靠喝斥,更不可能利用體罰甚至暴力來展現;真正的母愛,應該是堅定的、恒久的、無條件的,和願意為兒女犧牲。 

今天的香港,無論屬於甚麼立場,身穿甚麼顏色,大家都常掛著類似「我愛香港」、「守護我城」、“Stand with Hong Kong” 的口號。一時之間,大家都像變成了所羅門王面前那兩個爭奪孩子的婦人,與聖經故事不同的,是大家還未等及所羅門王下劍,就已經七手八腳爭奪那個奄奄一息的小孩,那小孩被萬人拉扯,無異於接受「五馬分屍」的極刑! 

我這個比喻可能會有人覺得誇張,然而目下所見,當前的香港實實在在是被不同的力量在大力拉扯,而絶大部分無權無勢但全心全意愛護這個家的香港人,卻只能在旁乾着急,連懇求所羅門王的機會都沒有。 

老實說,我對前景非常憂慮,亦不樂觀。社會上縱然有強烈的聲音,衷心祈求這個瘋狂的狀況能夠停止,但當下的鬥爭還是像一輛無人駕駛的高速列車般失控!  衝突之間,各方不單止沒有嘗試煞停,反之卻由得暴力升級,鬥爭加劇。這不禁令我懷疑,大家是真心想收拾眼前的亂局,還是想出現所謂「粉身碎骨」或是「攬炒」的結局?  一些人口中的「我愛香港」,到底是真心還是假意? 

達爺,兩週後新學年又來臨了,我們仍然會要求每一位醫科生在上學第一天一起誦讀希克波拉底誓詞(Hippocratic Oath),有人或許會認為我們「行禮如儀」,但我一定會秉持您的想法,確保醫學生先明白醫學專業的原則和使命,並誓言一生持守,否則他朝不可能成為一個稱職的仁醫。 

誓詞的第一誡條--“First, do no harm”,「先勿傷害」--除了適用於醫生,也應該為社會上各人所鑑。可惜,今天要別人認同我們這誡條,讓香港不再受到傷害,或會被視為不合時宜,這真的令人非常沮喪。儘管我知道扭轉眼前狀況的機會日趨微弱,但我認為我們還是要懷抱希望,因為我仍然相信聖經的教誨: 

「愛是恒久忍耐,又有恩慈﹔愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理﹔凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」 

達爺,您的英文聖名是David,取名於所羅門王父親大衛王;以智者之父為名,想必您也終生追求智慧吧!您在生時一直以智慧引領我們的學生、同事,甚至決策者。今天,雖然流行「無大台」,推崇連登仔女和Telegram的集體智慧,讓我祈求您在天之靈,帶給當權者及每一位香港人大智慧,一同尋找回家的路,重建我們的家。不論是示威者或警務人員,願您保守傷者,保守醫護,保守香港。 

永遠懷念您的

Gabriel

2019年8月17日

香港電台第一台

17/08/2019 - 足本 Full (HKT 09:10 - 09:22)

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