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《開卷樂》
逢星期六 9:30pm - 10pm
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香港電台文教組製作

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25/09/2021
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《愛在瘟疫時》 ︳嘉賓:何福仁(作者)

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【開卷樂】當詩歌和生活對話--《愛在瘟疫時》詩集

不知不覺間,我們已進入了一個瘟疫時代,起初人們估計疫情期間是數以月計,想不到現在已過了六百多天。每一個人的生活也被疫情改變了,很多作家都寫下了不少關於疫情的篇章和作品。本地詩人何福仁也不例外,而他洋洋灑灑寫成了一本詩集,收錄了五十首關於疫情的詩,在今年春天出版,詩集名稱為《愛在瘟疫時》。

似貓的詩歌

何福仁說,近年小說當道,「近五十年,小說像殖民一樣不斷擴張領土,為什麼詩不能反攻呢?」他形容小說像狗,是由人養的,可以呼之則來揮之則去;而詩歌則像貓,來的時候可能是有求於他,或是覺得你很有趣。貓就是這樣,本性自由,又難以捉摸,何福仁覺得詩歌也不應該被太多理論限制著,在同一個主題之中,也可以用不同方法去寫。《愛在瘟疫時》裏的詩歌,從取題到表現手法,也看到詩歌活潑的一面,「面對疫情,要不斷洗手,但文類潔癖則不可有,一無束縛,要怎樣寫就怎樣寫。」詩歌有很多種可能性,這也正是文學藝術生生不息的原因。

防毒面具與詩經

何福仁在詩集的後記提及「病毒是我們的長輩,比人類的歷史悠久」。病毒本身已是一種作為經典的存在,人類在時間長流中重覆又重覆地面對它們,正如把一本經典一讀再讀,每次重讀也會有新的領悟。何福仁喜歡讀中西經典,在疫情初期留家避疫,有更多時間將經典慢讀。在詩集裏,有很多作品也是與中國和外國詩歌、甚至畫作作文本對話,例如第一首<愛在瘟疫時>,就轉化了莎士比亞十四行詩的格式,富有閱讀趣味。而<豈若無衣>一詩,「上陣了,怎能說沒有防毒面具/讓我的和你共用/病毒已經瀰漫,戴上/也沒有意思/就打開城門吧/我們反守為攻」則是借用了詩經裏<無衣>一詩的概念,比喻疫情初期時,大家也沒有足夠的防疫裝備,就算古代的戰士裝備不足,仍然互相支持,堅持上陣,就如香港人會互相捐贈物資,自律地對抗疫情。

廁紙與樹洞

疫情滲入在生活的每一個面向,有正面的、自然也有負面的、甚至有荒謬的事情。詩集順時序紀錄了五十個疫情期間的畫面。在香港地,有人守望相助分享物資,也有人搶劫廁紙。<瘋劫>一詩中,詩人用幽默的眼光,模仿大盗的口吻,記下這真實卻又富戲劇性的一幕。

疫情是大眾的事,也是個人的事,各人的心境有不同的領受。何福仁曾把詩集給西西看,西西說最喜歡《樹洞-詠石濤<老樹空山一坐四十小劫>》一詩,詩人將避疫的生活聯想到古人在老樹空山修行的情景。石濤是清初畫家,詩作對上了他的名畫,「你難道不怕蟲蛇鼠蟻/以為挨一段日子好歹/就適應了?你是不是想走出自己的畫外?」西西說喜歡它簡單,平實的文字和貼地題材。也許,再平淡枯燥的疫情生活,只要心中有趣味,也可過得詩意盎然。
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25/09/2021 - 足本 Full (HKT 21:30 - 22:00)

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《三國傳真》 ︳嘉賓:陳萬雄博士(編著)

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《三國傳真》-亂世中決勝千里


三國時代政局波譎雲詭,群雄割據,魏蜀吳鼎足而立。在黑暗的亂世下,所謂的英雄,就是能突破絕境的人,帶來希望的曙光。史學家陳萬雄博士有感以往針對三國研究多講戰爭規模,少從地理環境切入。陳萬雄言三國相對其他歷史時期保留了更多古跡,而現時科技進步,獲取實地照片相對容易,於是他編撰了《三國傳真》一套四冊,透過積累十多年考察道路及三國有關古跡的成果,加上考古文物及文獻,並結合當時地理環境等嶄新的角度,更具體地說明何謂「天時地利人和」,重新帶領讀者認識三國歷史狀況。


地形決定戰爭關鍵

陳萬雄提到東漢末年及後來的三國時代,每一年均有大至中型的戰爭。在冷兵器時代,地理形勢往往是決定戰爭地點的關鍵,三國歷史的中心舞台洛陽便是其中之一。「洛陽北靠邙山,南對伊闕,東南面有嵩山為屏障,西面緊依崤函險隘,西面環山,而中部是狹長的盆地。」函谷關成了兵家必爭之地,董卓西遷長安自保時,亦曾火燒洛陽。雖然洛陽變成焦土,但在中原一帶,其優越的地理位置始終無出其右,故及後魏國仍然定都於此,荒蕪之地經歷了魏文帝、魏明帝的經營,再次成為大都邑。

曹操平定北方以後,戰場亦逐步移至南方,荊州牧劉表實力雄厚,「南據江陵,北守襄陽」。襄陽是中國目前保存最完整的磚砌城池,由於三面被漢水所圍繞,易守難攻,並與一水之隔的樊城連成嚴密的軍事防禦系統,這裡自然成為曹魏南方戰線關鍵。劉表之子劉琮投降後,曹操大軍長驅直進追殺劉備,決心抗曹的孫權委派周瑜,集兵前往夏口與劉軍匯合,最終雙方相遇在赤壁,「羽扇綸巾,灰飛煙滅」。陳萬雄亦考證了赤壁確實發生的地點,以及介紹當時戰時所採用的鬥艦、蒙衝、露橈等戰船構造及功用。

天然的地形固然是戰爭的關鍵,陳萬雄在書中亦提及不少漢末以及三國時代的「人造地形」,並實地考察,圖文並茂。例如曹操在許昌都建造了「運兵地道」,至今仍保留了全長約四十里的地下道。由於許昌是一大片平原,無險可守,因此謀士郭嘉建議地下用兵而獲接納。運兵道有單行道、平行雙道、上下兩層道及立體交叉道,錯綜複雜,道內設有各式陷阱、掩體壁、絆腿版、通氣孔,士兵可以快速透過地道移動,奇兵突出。曹操亦多次在戰場上運用地道,如在以少勝多的官渡之戰中成效顯著。


文學文物重現生活

在金戈鐵馬的時代,唯有文學提供了一個出口,紓解將士們征戰繃緊的壓力,其中以曹氏父子尤甚。曹操曹丕曹植三人創作不斷,又招攬建安七子,鄴城成為眾人詩文宴會的地方。詩酒往還、觥籌交錯,美酒佳餚與歌舞娛樂當然少不了。陳萬雄一方面引用曹植《侍太子坐》描述了「文酒詩會」的場面,另一方面加插了「五樂伎演奏圖」、「樂舞百戲」等文物,重現當時的情景,「一俳優單腿跪地叉腰揚臂,旁置樽、壺各一;一女伎揄長袖作舞;一女伎跽坐鼓瑟。」文學與文物亦是書中所著重,這樣可以避免只有文字空泛的描述,更能全面了解三國時代人們的人生觀及享樂等生活形式。

順帶一提,出版社亦製作了關於《三國傳真》的影片,講解歷史相關的延伸資料,包括戰役發生地點、當時的地理環境及軍隊佈局等,現時只有街亭之戰,而赤壁之戰、魏吳南北攻防戰、滅蜀之戰將會陸續上載至網站以供參考。

三國時代,活在這個亂世身不由己,在歷史洪流中也不輪到各人選擇,唯有在有限現實之中,作出最好的決定,切忌放棄,有危自然有機。 
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圖畫書創作(上)

主持人:馮傑、鄭政恆、黃怡

本集主持 : 鄭曦暉

主題 : 圖畫書創作(上)

嘉賓 :

香港兒童文學文化協會會長 霍玉英

第二屆「香港圖畫書創作獎得獎者:張韻珊、簡禎徵、呂朗婷

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