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《花事》Pour un herbier（科萊特 著）（下）
【開卷樂】《花事》（上）－法國作家科萊特的華麗緣
愛情令人成長，一場戀愛發掘了法國作家科萊特(Colette)寫作潛能，也為她帶來了難以泯滅的情傷。這場華麗緣沒有令科萊特自暴自棄，反而愛情當自強，改變了這位作家的一生。
科萊特生於1873至1954年，來自勃艮第地區的一個小村落。這位農家女孩從來沒有想過成為作家，直至認識了比自己大14歲的威利。兩人在1893年結婚，來自巴黎的威利是著名音樂專欄作家，科萊特於是隨丈夫進入繁華絢爛的巴黎。
適逢第二次工業革命，當時工廠興起，印刷業發展蓬勃，書本成為重要經濟產物，鐵路等運輸系統發展亦令書本傳遍法國的大小角落，農村女性形成龐大的讀者群。通俗文學的需求大增，甚至有出名的作家會聘請寫手代筆。擅長把握讀者口味和時代脈絡的威利是當時薄有名氣的通俗小說作家，他發現科萊特具有寫作天賦，於是大力鼓勵科萊特開始創作作。
1900年，科萊特創作的小說《克勞丁在學校》（Claudine à l'école），獲得空前成功，受到眾多讀者青睞，隨後三年更陸續發表了《克勞丁在巴黎》、《克勞丁在婚後》和《克勞丁走了》。書中主角「克勞丁」風靡法國，女性們爭相仿效主角的衣著、行為舉止，就連巴黎的時裝、香水等產品也以「克勞丁」為品牌形象。不過，「克勞丁」系列的矚目沒有讓這位才華橫溢的女作家成為法國文壇的閃耀新星。所有名和利，都被她的丈夫威利獨攬。因為暢銷法國的 「克勞丁」系列的作者署名，不是科萊特，而是威利。
喜愛花天酒地的威利獲得名聲和財富後，變本加厲。1906年，科萊特與浪蕩的威利分居。後來，科萊特結識了貝爾伯夫侯爵夫人，背負婚約的二人，展開了一段當時屬於禁忌的同性戀情，更公於在表演舞台上接吻，令巴黎輿論嘩然。1907年，科萊特正式用自己的名字署名發表《情感退隱》(La Retraite sentimentale)，而威利則賣掉《克勞丁》系列作品全部版權，直到1910年二人正式離婚。期間，科萊特開始默劇演員生涯，在布魯塞爾、里昂和法國南方巡迴歌舞演出。科萊特在曲折的情感路上，展現出自強的本性，亦創作出富情感的作品。科萊特一生寫了數十部作品，包括後來的《流浪女伶》描繪女主角流離失所的劇團生活，映照自己爭扎求存的生活，又如《面具後女人》以戀人、孤獨的人、青年、老人等角度審視愛情的頓悟和空虛。
「1947年瑞士出版商梅爾莫提議定期給柯萊特送一束不同的花，作為交換，柯萊特要描繪眾花中的一種。其結果就是1948年在洛桑的梅爾莫出版社出版了「花束」叢書中一本題為《花事》的小集子。」科萊特創作《花事》這本書時已七十多歲，年華逝去，她甚至受到關節炎的困擾，行動不便。《花事》雖然寫花，當中滲透她一生百味雜陳的人生觀。她的一生經歷三次婚姻，為其帶來不少衝擊。在她的筆下，花的形態各異，亦混雜了她個人的情感，如對玫瑰的迷戀、天真的百合、乾枯眼睛般銀蓮花等。關於《花事》這本書，下回繼續探討。
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西西《港島吾愛》| 嘉賓︰郭詩詠（香港恆生大學中文系副教授）
主持人：馮傑、黃怡
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【開卷樂】《港島吾愛》－讓我好在明天把你一點一點地忘記
香港文學家西西去年離世，她的好友何福仁整理了她的散文，結集成《港島吾愛》。全書收錄52篇作品，分為4部份，分別是「再看足球」、「非洲系列」、「小品一束」、「港島吾愛及其他」。香港恒生大學中文系副教授郭詩詠博士指，以往西西散文集主要是特定專欄結集，如《試寫室》、《我的玩具》，又或是特定主題，如《剪貼冊》、《拼圖遊戲》等圖文對寫，而《港島吾愛》像是「新曲＋精選」，將未曾結集的西西新作，配以精選散文，讓讀者來一次作品回顧。
另類球迷
西西的父親曾是球證和教練，她的家人曾分享西西支持英超球隊阿仙奴，對足球有濃厚興趣。西西的〈為甚麼看足球〉提及，她起初愛足球，是因為隨父親去看球賽便可以喝汽水。1990年意大利世界盃，西西已受報刊邀約寫專欄，《港島吾愛》則收錄了西西於2006年德國世界盃期間再度撰寫的專欄文章，故此部份名為「再看足球」。
西西看球賽不單是集中在球員身上，她向讀者呈現出獨特的觀察角度，如留意後備球員的舉動、球衣、廣東話電視評述的豐富詞彙等等。〈聽與視之娛〉寫未有電視之時，上一輩都是到涼茶舖聽收音機轉述球賽。直到電視普及，市民觀賞足球便不再單靠聲音。可是電視評述員仍會形容球衣的顏色，「依舊如此開場，甲隊紅衣黑褲，左攻右；乙隊白衣白褲，右攻左。」西西認為這些細節旁述，讓失明球迷也能享受足球樂趣，行文間足見西西的溫暖和細心。
生的喜悅
郭詩詠指，西西是一名作家亦是一名好讀者，她不時寫閱讀筆記，喜與讀者分享具啟發性的觀點。「非洲系列」就是西西觀察非洲民族的風土人情，再以平易近人的語調與大家分享心得。如〈露西〉講述了非洲早期的直立人，再介紹非洲人類起源的歷史。
「小品一束」則是西西寫生活的點滴。郭詩詠認為這部份可以從中窺見西西生命的情調。〈青蔥的生命〉一文發表於1957年，寫年輕的西西嘗試在家中種蔥，經歷數次失敗後發現鐵罐出現了奇跡，蔥在泥土萌芽。「我從不曾想過，生命給予人的活力和愉悅竟會這樣；也許，就算是最微渺的生命也有神聖的一頁，在它萌芽的時候。」西西目擊生命的誕生，產生了對生的喜悅。郭詩詠指此文也透視到西西的正面思維，不甘失敗，遇難迎難的精神。
悼亡與悼忘
點題之作〈港島吾愛〉是西西的著名作品，在1968年發表。文中投射了她失去父親的哀痛，但與重要的人的情感與記憶，又無奈地隨香港地景的消失而慢慢淡忘。文中開首提到西西漸漸地忘記父親的皮膚、掌紋、姿態，「那麼地一點一點，一點一點」，回憶了自己與父親經歷了戰亂，「我們說，我們總有地方可以去」，於是去到了「有一個港，叫香港。」多年來西西與父親在香港留下不少足跡，但隨城市變遷，「陳舊的尖沙咀碼頭，那些木板叮嚀的長廊」、舊電影院、帽子店逐漸隱去，「有一間你愛在窗櫥外蹓躂的伊利，它們也逐漸隱去，而一切就升起來，城市建在城市上，臉疊着臉」。
60年代香港快速轉變，西西與爸爸曾一起經歷的場景一個接一個地消失，我們又如何抵抗記憶的消失？雖然城市變化令我們失去回憶的提示，但不代表我們會忘掉情感，忘記生命中重要的人。遺忘，讓我們學會珍惜，學會惦念。「這是一個十分美麗的城市，你說。是的，是的，我愛港島，讓我好在明天把你一點一點地忘記。」西西在〈港島吾愛〉結尾如是說。
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