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非物質文化遺產諮詢委員會主席麥勁生教授——香港非遺月2025
親愛的Tom：
自從你到外國進修，不經不覺已有好幾個年頭沒有見面了。讓我跟你談談我的近況。
這段日子，正職之外，我為特區政府擔任為非物質文化遺產諮詢委員會主席，為保護及推廣香港非物質文化遺產（非遺）出一分力，轉眼已經五年。2025年對香港非遺保育來說是一個新的里程碑，皆因本年六月舉行首個「香港非遺月」。我很想藉著這個特別的日子，與你分享非遺保育的價值、挑戰與展望。
《保護非物質文化遺產公約》早於2003年締訂，成員國至今已經有184個，在你身處的地方肯定亦都受到重視。非遺其實就在我們身邊，是各社區、群體（或個人）的生活所產生出來的社會實踐、觀念、表現形式、知識、技能，以及相關的工具、實物、手工藝和文化場所，形式可說是多元化的，而且世代相傳，會隨著社會發展不斷轉化，生生不息，為這些社區和群體提供身份認同感和持續感。你在西貢長大，應該看過客家麒麟的表演吧。遇有喜慶，客家麒麟就會出場，求風調雨順，各人家宅平安。世紀以來，香港社會改變了很多，但麒麟仍然守護著他的社群。
香港的多元文化背景孕育多樣性的非遺項目，包羅萬有，用俯拾皆是來形容絕不為過。有一些你早有較深刻的瞭解，好像粵劇和南音，香港中式長衫和裙褂製作技藝等，另一些已經與你的生活密不可分，就如港式奶茶製作技藝、木傢俱製作技藝、涼茶和傳統曆法等等。這些都是我們文化遺產的重要組成部分，保護和傳承這些非遺，不僅是對文化根基的珍視，也是對未來世代的責任。
我特別想跟你講一下香港非遺的地緣特質。雖然香港只是彈丸之地，但分佈在不同的區域非遺項目，反映該地區或社群的特質、歷史文化、風俗習慣等等，而這些元素又往往賦予該地區及社群一種身份認同，加強彼此間的聯繫。我一再跟你說非遺和身份認同的關係並無誇大。你可以看到每到一些地區的傳統儀式和節慶，例如：天后誕、洪聖誕、太平清醮，整個地區的人士，包括部分已遷離該地區的人士都會趁機眾首一堂，共同策劃節目，一起歡渡節日，身處當中的人都強烈感受到自己是群體的一部分。我所說的身份認同感相信你會明白吧。
如你現時身在香港，你就會享受到以「香港處處有非遺」為主題的「香港非遺月」。這一場文化盛會正是呼應非遺的多元性和地區性，透過舉辦一系列的精彩活動，包括考察活動、嘉年華、同樂日、展演、高峰會、講座及工作坊等，讓市民及旅客認識香港豐富多彩的非遺項目。我有幸作為開幕典禮的主禮嘉賓，於當日短短半小時的典禮上已欣賞了南音演唱、西貢坑口客家舞麒麟、舞獅及英歌表演。典禮過後參觀場外的非遺嘉年華，更是目不暇給，長洲飄色及舞龍巡遊、太極和詠春的示範、龍船舞、各式各樣的互動攤位涵蓋潮州話、舞瑞獸體驗、毛筆製作、灰塑、花牌紮作技藝等。
我知道非遺辦事處為「香港非遺月」打造的「非遺精華遊蹤」，精選及推介六個地區，包括油尖旺、荃灣、大埔、沙田、東區和離島區。公眾可參加非遺考察活動，深入這些地區，探索與非遺有關的豐富又多元的傳統手工技藝或文化項目，真正感受到「香港處處有非遺」。
隨著時代和環境的變遷，以及人口流動，非遺在不斷演變及再創造，過程中也面對不少挑戰。為此，政府於近十多年來投放更多資源於保護、研究、教育及推廣非遺，由2015年成立的非遺辦事處統籌，已經做出可觀的成績。2014年公佈的首份非遺清單和2017年公佈的香港非遺代表作名錄已經于2024年更新。特首的《施政報告》更明確指出要推動非遺的保護和傳承工作，以及文化與旅遊融合發展，今年首創的「香港非遺月」，透過建立「品牌式」平臺，加強市民及旅客對非遺的認識，亦鼓勵他們親身參與及體驗非遺的文化內涵及樂趣。
除了政府的推動，社區和公眾的參與傳承保護的工作是不可缺少的。2024年《施政報告》亦提出每年檢視香港非遺代表作名錄項目傳承人，並舉辦不少於30場傳承、培訓、推廣和文化交流活動。而2019年開始的「非遺資助計劃」也推動本地社區人士及團體，共同參與非遺的保護、研究、傳承、教育及推廣工作。此外，也可利用現代科技手段，如網絡平臺、社交媒體、人工智慧、虛擬實景等等的技術，協力記錄及推廣非遺，讓更多人接觸到這些珍貴的文化遺產，擴大其影響力，吸引更多年輕人參與非遺的保育工作。
你和我都是讀歷史的，當然明白文化傳承和一個民族發展的關係。你不在香港，未能親身參與「香港非遺月2025」，但資訊普及的今天，即使遠隔重洋，稍後定有方法一睹盛況。我希望你欣賞這些節目的同時，重新思考非遺的價值與意義，和我們承傳文化的責任。希望在不遠的將來，可以再跟你呷口咖啡，面對面詳談！保重！
你的老師
麥勁生
2025年6月14日
重溫
香港恒生大學藝術設計系創系主任 許焯權——讓香港城市品牌增值 成為中西文化交流的文創中心
＊標題由編輯所加
親愛的：
我寫這封信的時候，人在旅途中，雖然只離開香港一個多星期，但已開始思念許多香港的事情，例如香港的餐廳和食物！我是唸建築和藝術史出身的，但二十多年來我致力研究文創產業，故此對文創和城市發展這個議題一直很感興趣，尤其是在旅途中看到不同城市與在地文創的互動發揮出不同的魅力，讓我不斷反思香港的情況，近年市道低迷，有部份商場遊人冷清，是我們的城市發展出了問題，還是我們的文創走到了末路？
就以香港人最喜歡去旅遊的日本為例，每個城市都會有吸引人參觀的文化古蹟、現代建築、博物館、展覽和表演活動、店街、商場以及不可缺少的美食等，如更有特別的主題節慶或會展，則其受歡迎程度會更高。假如一個城市在這些項目每項都拿上及格的分數，理論上應該不會沒有人來。最近我和大學系內的老師、同學去了一趟大阪和京都，除了與京都藝術大學建立友好夥伴關係，還參觀了一年一度舉辦的京都國際寫真祭 Kyotographie，這是由一對日本及法裔夫婦在2013年創辦的攝影展，由於質素非常高，現今已成為國際藝壇的盛事，而且更開始由影像發展至流行音樂，獲得政府和企業的贊助，前景十分美好。本來以京都這樣歷史悠久的文化古都，本身已散發出不可抗拒的魅力，什麼都不用做一年四季也會遊人如鯽。寫真祭說明了城市的文化底蘊就好像存在銀行裡的本金，透過利率會生出利息變成更多的本金。好好善用及保存這些本金就不愁城市沒有吸引力。
京都國際寫真祭也說明了另外兩個事情，第一是它標榜了國際性，創辦及策劃人都是具國際視野和經驗的文化人和藝術工作者，故此吸引了不少國際的觀賞者，這對建立京都作為國際盛事之都的城市品牌，十分重要。長久以來，京都給人的印象是日本最有歷史和傳統的城市，現在寫真祭傳達的，是這個極傳統的城市同時也擁有最前衛的潮流文化，引領藝術設計的品味和時尚。第二，寫真祭是由私人發起和組織的，所以獲得許多公營部門和政府的贊助，都是看到項目的成效後，大家陸續響應支持，共襄盛舉。這有別於由政府官方主辦或主導的活動，在文化及藝術領域，民間的主導及自主性十分重要，既能反映社會由下而上的包容和多元性，也能讓政府在介入社會事務的角色保持客觀和中立。
管治城市和管治企業當然不盡相同，但當中也有相似的理念可以互相參考，城市品牌便是其中一個與文創有關和值得討論的議題，每個城市的吸引力，和它的品牌經營及發展策略息息相關，香港城市品牌的核心價值，建基於它的城市空間與密度的獨特性，常住與流動人口的多元性，法治制度的國際性，金融系統的流通性，和社會文化的包容性。輕率改變其中一項核心價值都會削弱我們的文化底蘊，破壞辛苦建立起來的城市品牌，從而輸掉遊客與海外投資。香港要成為中西文化交流的文創中心，有賴於保持它長久以來建立的城市品牌和形像，讓原有的品牌得以增值，而非貶值。 需知道品牌的價值並非香港自己單方面決定的，是國際社會多方面的共識和認同，或者說是市場肯定的。品牌的建立，也需要持份者的認同和參與，讓更多具創意及執行能力的文化企劃人士成為持份者，會鞏固及進一步提升香港城市品牌的價值。
寫信的時候，正好身在加拿大多倫多市，歷史和香港從成為英國殖民地開埠差不多長久，從加拿大1867年建國以來，一直標榜多元族群和文化,吸引全球各地的精英移民，經濟發展得益於美國龐大的經貿額，情況和香港的發展軌跡有點相似，故此吸引不少香港移民，甚至去年成功競逐市長的鄒至蕙，也是1970年從香港到加的移民。香港和多倫多實在有很多地方可以作比較，我曾在八十年代初期定居多倫多三年，故此對這個城市有一份特別的感情，這次回來感到它的變化速度比以往迅速，人口的增長更是前所末見，翻查一下資料，發現去年公布的一項國際城市品牌排名(Brand Finance City Index 2023)，多倫多名列全球第十二位，香港是四十一，被名列第六的新加坡遠遠拋離。我在2000年代初曾研究城市文創的競爭力，當時香港和新加坡經常在這些國際排名中不相伯仲，而且香港常居上風，想不到二十年過去，彼此的品牌形像會有這様大的差別。雖然如此，在這項國際城市排名榜上，香港在中國城市中仍然居首，上海是五十四，北京是五十八，深圳是七十三。
展望將來，香港作為一個國際文創城市的條件是豐厚的，前景是樂觀的，只要我們在國家和國際的發展中保持穩定和平衡的步伐，不好大喜功，不固步自封，不妄自菲薄，在瞭解國情的同時兼具洞察國際形勢的睿智和分析能力，凡事適可而止，知所進退，讓香港發揮它靈活變通多元適應的文化軔性。鐵塔凌雲，自由神像，這些舉世聞名的文化地標為它們所在的城市建立了人們的集體回憶，對一個異鄉遊子，這些回憶往往比不上思鄉的愁緒，但我們不要忘記，締造這些城市成為不朽品牌背後的文創思維和精神，與產生這些地標的歷史時空和普世價值有不可分割的關係。在旅途快到末聲之際，我不禁回首想想：假如香港躋身成為國際文化都會，在維港煙火熄滅之後，是什麼讓香港的城市品牌永垂不朽？
親愛的，希望很快再見！
許焯權
2024年 6月22日
