主持人:李秋婷、蕭欣浩
華人社會自古以來對飲食的重視,深植於文學、哲學與日常生活之中。《漢書. 卷四三. 酈食其傳》中的「王者以民為天,而民以食為天」,強調民生與糧食的重要性。飲食不僅是生存的基本需求,更是社會秩序、倫理道德、祭祀禮儀與文化傳承的核心。
文人墨客對於飲食的研究更是從未間斷,歷來文學作品中不乏對飲食的描寫,從西周初期至春秋中葉的《詩經》、戰國時期的《楚辭》、到唐代陸羽的《茶經》、清代曹雪芹所寫之《紅樓夢》,以至近代本地詩人也斯的《也斯的香港》,舒巷城的《太陽下山了》、《鯉魚門的霧》等,這些作品既突顯中國飲食文化的豐富多彩,也是中國飲食文化承傳及走向世界的重要載體。飲食不僅是文學描寫的題材,更是歷史、身份、哲理與情感的象徵。文學與飲食文化的關係密不可分,兩者交織出一幅豐富的文化圖像。
本節目將探索古今文學作品中的飲食元素,發掘箇中的飲食文化的變遷,反映當時的社會面貎,從而加深聽眾對歷史文化和文學的認識。
1.《南洋滋味》作者:何華 <南瓜是個好東西>(節選)
最近常煮南瓜粥,在超市裡買澳洲產的藍色南瓜(blue pumpkin),瓢厚,皮是淡藍色,蒙了一層白霜一樣,幾乎成了灰色。就粥的菜則是鹹鴨蛋,粥的微甜與鹹蛋的搭配很是微妙;蛋黃的沙紅與南瓜的糯紅,彼此呼應,令人愉悅。鹹鴨蛋一定要趁熱吃,小販中心裡切成一半、放了半天的鹹鴨蛋一股冷腥氣,難吃。
人的口味會變的,尤其中年之後,不知不覺顯出父母的影響。小時候,我對山芋、南瓜、玉米之類毫無興趣,母親倒是非常喜歡這些粗糧,尤其是南瓜。印象中,母親把南瓜切成大塊,連皮一起煮,鍋裡的水收乾了,就熟了,所以水放多少很關鍵。
2. 《隨息居飲食譜》作者:王士雄[南瓜](節選):
早收者媆可充饌,甘溫耐飢,同羊肉食則壅氣。晚收者甘涼,補中益氣。蒸食味同番藷,旣可代糧救荒,亦可和粉作餅餌,蜜漬充果食。
3.《養小錄》顧仲編撰 「假山查餅」:
「老南瓜,去皮去瓤切片,和水煮極爛。剁勻煎濃,烏梅湯加入,又煎濃。紅花湯加入,急剁 。趁濕加白麵少許,入白糖。盛瓷盆內,冷切片。」
1. 《美食家與美食評論》作者:高琹雯〈美食家的社會角色〉(節選):
美食家定義了某種菁英的角色;他們往往透露關於飲食的專業知識。美食家鼓勵人們談論食物,唯有談論,才能針對廚師的工作成果認真鑑賞,也唯有認真鑑賞,才能賦予廚師與同儕競爭的動力,競爭是為了攬客,而他們招手的對象,是了解情況的用餐大眾(informed public)。
然而,美食家不是只有菁英的面向;他們同時也具備民主化的角色。美食家藉由著述,拓展了精緻烹飪的市場。即便看似高高在上、咄咄逼人,美食家實際上也擴大了「吃得好」的受眾。這在社會關係更為平等的現代更加明顯,美食家宣揚餐桌上的樂趣,鼓勵廚師與食客分享他們對於飲食的熱愛,而在這動態的過程中,美食論述本身也跟著進化了。
2. 《隨園食單》作者:袁枚〈戒單〉「戒苟且」
凡事不宜苟且,而於飲食尤甚。廚者,皆小人下材,一日不加賞罰,則一日必生怠玩。火齊未到而姑且下嚥 ,則明日之菜必更加生。真味已失而含忍不言,則下次之羹必加草率。且又不止空賞空罰而已也。其佳者,必指示其所以能佳之由;其劣者,必尋求其所以致劣之故。鹹淡必適其中,不可絲毫加減;久暫必得其當,不可任意登盤。廚者偷安。吃者隨便,皆飲食之大弊。審問慎思明辨,為學之方也;隨時指點,教學相長,作師之道也。於是味何獨不然?
3. 《宋稗類鈔》[飲食](節選):
觀頤而衎,大欲所存。老饕用物,惟禍之門。飢不期鼎食,渴非待衢尊。飯稱香積,醪出孤村,淡有至味,何必甞黿羹。

主持人:李秋婷、蕭欣浩
1.《和蘇東坡一起吃飯》作者﹕郭曄旻 <與蘇東坡一起吃飯:豬肉如何佔領中國人的餐桌>(節選)
1983年6月9日,有著2000多年歷史的西漢南越王墓在廣州象崗山被發現。聞訊趕來的考古工作者在這裡發現了從「文帝行璽」龍鈕金印、絲縷 玉衣,到角形玉杯、波斯銀盒和深藍色玻璃片在內的一系列珍貴文物。但最令廣大吃貨感興趣的莫過於隨葬品裡讓人眼花繚亂的烹飪器具。其中有設計精妙的烤爐:下面自帶滑輪,方便吃哪移哪,上面四角翹起,防止食物滑落。烤爐旁還置備有兩齒的和三齒的鐵叉各一支,長83厘米,很可能是用來叉烤小乳豬的。因為在出土的方形小烤爐壁上鑄有4頭小乳豬,豬四足撐起不著地,豬嘴朝天。在這烤爐的旁邊,有一個銅鼎,銅鼎內也發現乳豬的遺骨。由此看來,當年安居廣州城的南越國王似乎早已享用到了「脆皮乳豬」。
2.北魏 《齊民要術》作者:賈思勰 [炙豚法]
用乳下豚極肥者,豶 、牸俱得。擊治一如煮法,揩 洗、刮削,令極淨。小開腹,去五藏,又淨洗。以茅茹腹令滿,柞木穿,緩火遙炙,急轉勿住。清酒數塗以發色。取新豬膏極白淨者,塗拭勿住。若無新豬膏,淨麻油亦得。色同琥珀,又類真金。入口則消,狀若凌雪,含漿膏潤,特異凡常也。
3.《清稗類鈔》作者:徐珂[炙肉]
炙肉者,炙豬肉也。以芝麻花為末,敷於肉,則油不流。