農曆七月，香港各區瀰漫著獨特的節慶氣息，「盂蘭勝會」作為香港非遺代表作名錄項目，正以不同面貌訴說著不同族群與地方的故事。從邊境文錦渡路轉進虎地坳村，拜訪一眾男丁在炎炎烈日下如何籌辦一連三日的盂蘭勝會。不僅按村落傳統擺放四尊被稱作「鬼王」的「大士爺」，今年更增設特別環節，為傳統儀式注入新意。再轉至文錦渡路旁另一個村落，就見到一群男丁籌委會當中出現一位女性的身影，她更是粉嶺潮僑盂蘭勝會成員之一。在男性主導的場景中，背後蘊藏怎樣的故事？在烈日晴天下，除了讓孤幽感受一份情之外，人間亦有何情？

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中大人類學教授張展鴻十幾年前曾撰「漁翁移山」，今日他重返元朗新田魚塘，探訪養魚戶黎來就與郭木泰，透過他們的親身經歷，重現香港塘魚養殖業的歷史與變遷。黎來就(就哥)從小隨父親經營基圍，見證了從基圍到魚塘的轉型，並參與魚會事務，推動行業發展；郭木泰則承襲父親技藝，堅持親手捕捉烏頭魚苗，保留傳統養殖方式。透過兩位漁民的生動回憶，帶觀眾走過漁業的輝煌歲月，感受他們對行業的深厚情感與堅守，重溫這段充滿人情味的漁業故事。

筆直的大路，連綿的山嶺，平靜的魚塘都是南涌的標記。這條擁有三百多年歷史的客家村，位於沙頭角以南，住著五個姓氏的村民。年輕村長鄭世亮，背負著一種使命感，親力親為服務這條不足一百人的老人村，為了完成父親的遺願，統籌南涌協天宮歷時八年的修繕工程，為村民帶來集宗教，仲裁、議事和聯誼的社區中心，凝聚力量。

退休前為大學副教授的陳順馨，十多年前參與南涌養地復耕，其後更把生活重心搬到南涌，與其他「蘆葦花開生態教育基金」成員實踐永續共居的生活，更透過歷時七年的口述歷史記錄，融入社區。

在南涌這個綠意盎然的地方，各人都做著順心的事情，建立自己的一片樂土。

榕樹凹約於三百多年前立村，村民都姓温，全盛時期有幾百名居民。不過這條村八十年代起，已空無一人。因為一次尋根之旅，團結起一班散落各地的村民，開始復村計劃。由於絕大部分的村民移民外地，或年過半百，復村上需要勞動的工作，就落入年青村長溫華聰。但復村不單要修屋舖路，年屆六旬的溫華容跟學者踏上尋找榕樹凹歷史旅程，向移居外地的村民，說好榕樹凹的故事。而七十多歲的強哥就擔任「大廚」，定期搞客家「大食會」，讓村民尋回昔日的熱鬧，使榕樹凹不再成為無人之境。

流浮山盛產鮮蠔，更有蠔品種以香港命名。在輝煌時期，流浮山曾經有一千多家蠔民從事養蠔業，現在卻只剩幾十家蠔民留守家業。
Tim在流浮山出生長大，成年後回流香港。作為流浮山的兒子，Tim說自己有責任為這個「故鄉」留下記錄。
陳樹鋒是流浮山少數的80後蠔民，作為蠔會主席的他一直為香港蠔業謀變革，希望令香港的養蠔技術能傳承下去。
后海灣的浪濤，孕育了一家又一家的蠔民。流浮山和蠔的故事，讓流浮山人一一道來。

在打鼓嶺有一所隱世鄉村學校，周圍被森林環抱住。她的前世今生都和村落有密不可分的關係。
在1958年建立的嶺英公立學校，曾因收生不足，走在殺校的鋼線上。幾年間從困難中扭轉過來，並以「森林校園」和「正向教育」，如今成為區內受學生和家長歡迎的特式村校。校長用心、老師有愛心、同學開心、以至舊生有回饋之心，讓學校如同一個大家庭，處處充滿著人情味。
教育的路從來都不容易，在困難中仍堅持學習，就讓他們細說當中的人和事。