監製:Cho Kin Yam
農曆七月,香港各區瀰漫著獨特的節慶氣息,「盂蘭勝會」作為香港非遺代表作名錄項目,正以不同面貌訴說著不同族群與地方的故事。從邊境文錦渡路轉進虎地坳村,拜訪一眾男丁在炎炎烈日下如何籌辦一連三日的盂蘭勝會。不僅按村落傳統擺放四尊被稱作「鬼王」的「大士爺」,今年更增設特別環節,為傳統儀式注入新意。再轉至文錦渡路旁另一個村落,就見到一群男丁籌委會當中出現一位女性的身影,她更是粉嶺潮僑盂蘭勝會成員之一。在男性主導的場景中,背後蘊藏怎樣的故事?在烈日晴天下,除了讓孤幽感受一份情之外,人間亦有何情?
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農曆七月,香港各區瀰漫著獨特的節慶氣息,「盂蘭勝會」作為香港非遺代表作名錄項目,正以不同面貌訴說著不同族群與地方的故事。從邊境文錦渡路轉進虎地坳村,拜訪一眾男丁在炎炎烈日下如何籌辦一連三日的盂蘭勝會。不僅按村落傳統擺放四尊被稱作「鬼王」的「大士爺」,今年更增設特別環節,為傳統儀式注入新意。再轉至文錦渡路旁另一個村落,就見到一群男丁籌委會當中出現一位女性的身影,她更是粉嶺潮僑盂蘭勝會成員之一。在男性主導的場景中,背後蘊藏怎樣的故事?在烈日晴天下,除了讓孤幽感受一份情之外,人間亦有何情?
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榕樹凹約於三百多年前立村,村民都姓温,全盛時期有幾百名居民。不過這條村八十年代起,已空無一人。因為一次尋根之旅,團結起一班散落各地的村民,開始復村計劃。由於絕大部分的村民移民外地,或年過半百,復村上需要勞動的工作,就落入年青村長溫華聰。但復村不單要修屋舖路,年屆六旬的溫華容跟學者踏上尋找榕樹凹歷史旅程,向移居外地的村民,說好榕樹凹的故事。而七十多歲的強哥就擔任「大廚」,定期搞客家「大食會」,讓村民尋回昔日的熱鬧,使榕樹凹不再成為無人之境。
流浮山盛產鮮蠔,更有蠔品種以香港命名。在輝煌時期,流浮山曾經有一千多家蠔民從事養蠔業,現在卻只剩幾十家蠔民留守家業。
Tim在流浮山出生長大,成年後回流香港。作為流浮山的兒子,Tim說自己有責任為這個「故鄉」留下記錄。
陳樹鋒是流浮山少數的80後蠔民,作為蠔會主席的他一直為香港蠔業謀變革,希望令香港的養蠔技術能傳承下去。
后海灣的浪濤,孕育了一家又一家的蠔民。流浮山和蠔的故事,讓流浮山人一一道來。
在打鼓嶺有一所隱世鄉村學校,周圍被森林環抱住。她的前世今生都和村落有密不可分的關係。
在1958年建立的嶺英公立學校,曾因收生不足,走在殺校的鋼線上。幾年間從困難中扭轉過來,並以「森林校園」和「正向教育」,如今成為區內受學生和家長歡迎的特式村校。校長用心、老師有愛心、同學開心、以至舊生有回饋之心,讓學校如同一個大家庭,處處充滿著人情味。
教育的路從來都不容易,在困難中仍堅持學習,就讓他們細說當中的人和事。
一個口岸,兩條村莊,跨代原居民,對「變」與「不變」,行出南轅北轍的不同方向。香園圍口岸,香港與深圳之間第七個跨境陸路口岸,於2023年正式全面開通。為興建口岸,打鼓嶺區內的竹園村需全村遷移,而與口岸同名的香園圍,則原地保留。
被遷的,要離開故鄉土地,卻換來現代化的生活配套;留守的,能保持原有的傳統和文化,但失去改善生活質素的機會。究竟,兩地人、兩代人,哪個才是他們的理想?
位於香港東北,鄰近深圳鹽田港,有一個不足50人居住的島,這個島叫作「吉澳」。曾經,吉澳有超過5000人居住,但隨著城市經濟發展及沙頭角被列為禁區,不少村民都搬出市區生活,甚至到海外工作。但離散者總被心中濃厚的鄉情牽引,總惦掛家鄉一事一物,更合力籌款資助於天后宮旁興建「吉澳故事館」。
而「天后誕」可謂吉澳人心中重要節日,每年除了有島外村民返鄉共慶,旅居僑民亦會跨越數萬里回鄉,共享盛事。數位來自客家村、漁民村的村長,每年都與島上村民合作,即使各位村民早已步入遲暮之年,但仍盡心盡力籌辦節慶,期望一眾鄉俚延續傳統習俗,包括子時拜天后、天后出巡、搶花炮等。不過,最重要的是能夠藉此機會聚首一堂,重拾兒時快樂回憶,繼續「水陸一家親」。
慶典後島嶼復歸寧靜,但在一眾吉澳人心目中早已期待明年舉辦的十年一度「安龍清醮」,再次回到小島,回味童年的節慶盛事。