|
【開卷樂】百行以孝為先－－《中國人的家庭智慧》


相比起研究其他地方的文化，有時了解自身的文化傳統更為有趣。雖然香港是一個文化多元的地方，但我們仍然會發現自己和身邊的人，有很多行為和想法，也不自覺地受到傳統文化影響。中國人特別重視家庭倫理，甚至可以說他們的人生觀就是從家庭觀開始，影響著歷史、政治、經濟、文化等。一套觀念的形成，涉及歷史學人類學和哲學，也不能只以某個朝代的習俗就能說明，洪子雲博士的新書《中國人的家庭智慧》，便以不同角度切入，仔細地探討了中國家庭文化由傳統到現代的變化。


一代一代的傳承

每一個人一出生，第一個接觸到的群體就是自己的家庭，父母也是從父母處接收了一種家庭觀念，然後傳給我們，如此一代一代地傳承，有些文化思想的起源，可以追溯到幾千年前。《中國人的家庭智慧》一書，以問答形式，解答了一些中國文化中有趣的「千古難題」，例如「阿媽和老婆跳落海，傳統男人先救哪位？」、「兄弟如手足，夫妻如衣服？」等。我們常常聽到的一句話「中國人很受儒家思想影響」，今天聽來似是而非，原來是因為儒家思想也隨著政治環境變化經歷了重大的改變，也結合了法家思想。例如儒家思想起初是以家庭為先，孟子主張：「父子有親、君臣有義」，但到漢朝董仲舒提出的「三綱」中，次序是「君為臣綱 ，父為子綱，夫為妻綱」，強調君權先於家庭關係，由父子之間互相的責任，更著重單向的權威性。到現在社會，很多變化更為強烈，但依然在儒家思想的光譜之中。


中國文化的「孝道」

中國家庭文化中最獨特的，也許就是孝道。洪子雲博士提及，沒有一個英文詞語可以等同「孝」。英文會以「filial piety」翻譯「孝」，但這個詞意思是「對父親的敬䖍」，宗教式敬拜的意味，不太準確。以respect和honor來表達，又未能表達。事實上，即使以中文去解釋「孝」，也是很困難的，不是嗎？現代年輕人思想比過往更著重個人自由，但當洪博士在大學課堂上問起，甚麼人有因為父母的期望而努力讀書，又有很多人舉手。由見可見，在中國家庭觀潛移默化之下，努力向上求「光宗耀祖」的孝道思想仍然是很多香港學生的動力來源。

「愛情」，也許是「孝順」的一大敵人，在中國文學與戲劇作品中經常見到，年輕人因婚姻決定而與父母發生衝突。西方文化中，聖經講到「人要離開父母，與妻子連為一體」，家庭關係是以夫妻為軸心，每個家庭比較獨立；而中國人的概念是「娶新抱」，將女性帶入丈夫這個家成為一份子，所以家人自然很多意見。雖然中國人仍然或多或少相信婚姻是「父母之命」，但洪子雲博士說，舊社會的專制，也被五四運動誇張了。其實古時父母娶媳婦，不少也與子女有商有量，也會偷偷讓子女看看對象是否合心，女方也很關心女兒嫁出去是否幸福。

文化會隨著社會改變，雖然傳統家庭倫理仍然存在，但西方文化影響也日漸深入，中國由農業社會慢慢轉變成知識型社會，最大的變化是男與女角色和地位改變。中國文化在這時代中產生變化，也是一個有趣的課題。作者也問到幾個設想「將來會是女尊男卑的時代嗎？」、「阿媽真是女人嗎？」我們也可以一起想像，如果將來是一個女性比男性強勢的時代，中國文化又會有怎樣的面貌呢？
|