主持人：張偉國、譚家齊
細訴傳奇人物的風雲事跡，重新認識中外歷史。
香港電台文教組製作，逢星期六晚8:00，香港電台第一台
公元前48年，羅馬內戰與埃及王位鬥爭交疊的情勢下，克麗奧佩脫拉需要羅馬最強勢人物的支持，以奪回並鞏固自己的王位；凱撒則需要控制埃及，避免這個重要地區落入敵對勢力之手。
自龐培敗走埃及後，埃及宮廷試圖在羅馬內戰中求自保，凱撒也因此介入埃及事務。克麗奧佩脫拉與凱撒建立聯盟，既有政治合作，也帶有私人關係的成分，目的都是為了各自的權力需要。
短期內二人各取所需，但這次「合作」，令埃及更深入地捲入羅馬政治，托勒密王朝的獨立性進一步削弱；這段關係也成為羅馬走向帝國化的重要轉折之一。
凱撒在埃及扶植「克麗奧佩脫拉」之後，回到羅馬之時，已是羅馬以至世界最強勢的人物。此時羅馬剛經過內戰，政治秩序鬆動，財政、軍隊安置和地方治理都需要重整。凱撒回羅馬後，隨即開始處理一連串改革，並重組元老院與官職體系。這些措施讓他不只是戰勝者，更成為羅馬政治秩序的主導者。表面上羅馬仍保留「共和」的外殼，但實際上，權力越來越集中到凱撒本人手中。
公元前44年，凱撒正式獲授予「終身獨裁官」地位。這表示他的權力不再是臨時性，而是幾乎沒有終止期限。羅馬的共和體系，已是名存實亡。但攀登到權力巔峰的凱撒，隨即惹來殺身之禍。
主持人：張偉國、譚家齊
利瑪竇在1552年（明嘉靖三十一年）出生於意大利半島中部東岸的市鎮馬切拉塔（Macerata），當時是羅馬教皇的領地。他的父親是當地藥房的老闆，是虔誠的天主教徒，為人老實，曾擔任市政廳議員。利瑪竇是家中長子，父親對他寄望甚大，邀請學識淵博的賓奇維格尼（Nicolo Bencivegni）神父為小利瑪竇啓蒙老師。利瑪竇9歲時，進入耶穌會開辦的學校，學習人文學科和修辭學，他天資聰穎，記憶力特別強，成積優異，進步神速，在學習期間，已有獻身修道之志。
1571年8月15日，利瑪竇19歲時，正式申請加入耶穌會。次年；進入耶穌會所創辦的羅馬公學（Collegio Romano，1515年由依納爵·羅耀拉Ignatius de Loyola 所創辦，其後經由教宗額我略十三世擴充，1873年改制為「宗座額我略大學」Pontificiae Universitatis Gregorianae，今日仍為羅馬最重要之天主教學府），除了研習神學、哲學、歷史、修辭、文學、語法、詩歌之外，還學習科學之基礎的數學、天文學、建築學等學科，對地理、機械亦有所涉獵。
耶穌會（拉丁文：Societas Iesu，英文：Jesuits）是十六世紀中期，一些年輕的天主教教士，為回應當時勢不可擋的宗教運動，所成立的修道會。十六世紀初，馬丁路德等人針對當時天主教會的腐敗，推動宗教改革，不少歐洲國家、城邦脫離天主教會，創立新教，猛烈的宗教改革浪潮對天主教衝擊非常大，天主教內產生了一股維新改革的力量。西班牙巴斯克貴族依納爵·羅耀拉（Ignatius of Loyola ，1491年－1556年）在戰爭中受傷，在養傷期間，他閱讀了各種宗教的小冊子，從而引起了信仰危機。他決心改變過去的荒唐生活，獻身為天主服務。其後他到巴塞隆拿、巴黎等地遊學，結識同道中人，為改革天主教而努力。
1534年8月15日，羅耀拉與其他巴黎大學學生方濟各·沙勿略（Francis Xavier
）在等六人，在巴黎郊外聖但尼小教堂的地下室成立了耶穌會。其宗旨是內部改革天主教會，同時希望能以此獲得更靠近耶穌地位。重視神學教育、對教會的忠誠度以及向青年傳教，由於羅耀拉有軍官背景，他規定修會的成員必須對教宗聖座的命令絕對服從。並將耶穌會的會士們建立成為一個有紀律、有中心、有操練的組織，他們宣誓守三條規律：清貧、守貞、服從。耶穌會注重學習計晝，並且廣設學校，在羅馬、德國、希臘、匈牙利，和英國建立學院，招收優秀青年為學生，推向當時認知的世界推廣天主教。羅耀拉的好友方濟各·沙勿略於1541年開始到東方，先後在印度、日本、中國傳播天主教，並死在中國廣東上川島，成為耶穌會向東方傳教的先驅。
利瑪竇在羅馬學院第三年時，申請往遠方傳教，1577年，獲得耶穌會批准前往印度。當時他是二十五歲。
