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    開卷樂 | 《遠方的爆炸聲》|嘉賓︰李昭駿(作者)
    20/07/2024
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    《遠方的爆炸聲》|嘉賓︰李昭駿(作者)

     
    【開卷樂】《遠方的爆炸聲》如何書寫他人不幸?


    人生無常,突如其來的變故,如同爆炸一般讓人猝不及防。事過境遷,縱使一切彷彿回復到原來的型態,痕跡依在。香港九十後作家李昭駿,記下那些親歷或感到身受的痛感,將遠遠近近的、在腦海揮之不去的人和事,集結成他的首部小說集《遠方的爆炸聲》,與讀者一起觀察,事故發生後,如何影響人們的生活。

    李昭駿畢業於香港浸會大學中國語言文學系,在學時已嶄露頭角,其作品獲不少文學獎肯定,包括青年文學獎、大學文學獎、全球華文青年文學獎、第一屆孔梁巧玲文學新進獎等。然而他卻不急於出版,直至今年年初才推出首部作品。十年磨一劍,李昭駿稱,執筆寫小說將近十年,一直隨著自己的步伐,以及生活節奏慢慢書寫,不希望純粹「儲夠字數」便貿然出書。

    「我對出版有一套想法,希望有多一些概念、方向呈現予讀者,直至近年我開始找到成書的結構,有一個清楚的呈現方式,讓讀者明白書的意念,以及內容的關係。」《遠方的爆炸聲》由八個短篇小說組成,分為「之後」和「之前」兩輯,前者為近數年的新作,後者則為大學時期的作品,其行文風格、甚至對寫作的想法亦有轉變,讀者或可從中找到一些線索。

    兩輯的共通之處則非常明顯,主題及時代背景均離不開「香港」。書中描述那些身處香港的人們,各自過著看似平凡又變幻無常的人生。〈球王的故事〉記下一位對足球滿腔熱血的年輕人,在一場重要的學界比賽中射失十二碼,繼而失去「利用價值」被踢出校,人生由此改寫;同名短篇〈遠方的爆炸聲〉記錄一段始於大學的愛情,一方突然過世,如何影響另一人的生命軌跡;〈現在時間還早〉則書寫正輪候公屋的兩母子,生活中的委屈無處宣洩,只能遷怒於身邊最親近的人。

    讀畢《遠方的爆炸聲》一書,不難發現敘事者大多是旁觀者,透過其角度展示主角的故事。有些地方自然留白,讀者可以猜測,卻無法完全掌握全貌,像是刻意留下思考的空間。李昭駿說,帶有距離感是其寫作的一大特色,「我沒有真實經歷,沒有那些生活經驗及感受,所以未必能直接地以主角的角度書寫,寫了也未必好看。我亦考慮到書寫倫理問題,到底應不應該寫?有沒有位置去書寫呢?這個問題較為複雜。」

    他續說,自己寫作的靈感大多源於身邊朋友的轉述,所以帶有距離地書寫,更貼近其生活經驗,多一些空間創作虛構的部分,亦給予讀者多一些空間去反思。這或許是李昭駿書寫他人不幸的「禮儀」。
      

    20/07/2024 - 足本 Full (HKT 20:30 - 21:00)

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    《尋常與作樂——哲學與文藝的25則思考》(上)|嘉賓︰李敬恒(作者)

    Presenters:馮傑、鄒芷茵

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    【開卷樂】《尋常與作樂-哲學與文藝的25則思考》- 反思哲學與音樂


    香港明愛專上學院高級講師李敬恒,人稱「大師兄」,曾主持香港電台學術文化節目而為人熟知。李敬恒喜歡透過日常貼地的話題和手法,讓觀眾理解哲學。他在報刊專欄撰稿,以藝術、文學、音樂、唸書和教學等等「玩樂經驗」作哲學反思,而文章輯錄成書——《尋常與作樂-哲學與文藝的25則思考》。


    哲學非抽象概念

    「有沒有神?」、「甚麼是真與假?」、「甚麼是真正存在的?」就算沒經過哲學訓練的人,也許亦曾提出如此種種的問題。很多人以為真假、美醜、對錯、是非等等概念抽象。李敬恒認為只是一般人對這些概念理解得不夠仔細,因此不時產生混亂或矛盾。而哲學可以助你針對性地思考,疏理脈絡及區分概念,得出原則。

    李敬恒教授哲學多年,他在課堂裏愛把哲學家、哲學名詞等放下,就如書名《尋常與作樂》,他常以簡淺的「尋常」生活作例子,和同學講解哲學。他建議對哲學有興趣的新手不要馬上拿起深入討論康德、黑格爾等等哲學大師的著作,看一些入門書也許更能讓讀者一步步地理解不同哲學命題。例如由美國哲學家Thomas Nagel所撰寫的《What Does it All Mean》,全書以課題為中心,如心靈、死亡、存在、平等,盡量避免提到哲學家及艱深用語,以問題為中心,篇幅簡短易明;另一本是柏拉圖寫的《蘇格拉底的申辯》,講述了不少人生基本價值,有助了解我們行為背後所反映的自身判斷。


    音樂之樂與哲學之樂

    《尋常與作樂》的「樂」字,既可解作「快樂」,亦能解作「音樂」。李敬恒自小愛好音樂,認為音樂是人類表達思想與情緒的重要途徑。即便只是聆聽音樂,也可陶冶性情。而繪畫、文學、舞蹈等藝術與音樂一樣。當然這些藝術,同時亦具備使人快樂的功能。而藝術的表達或欣賞能力愈高,我們從中享受到的樂趣亦會更高。書中輯錄了近十篇李敬恆反思社會與藝術的文章,其中一篇名為〈單調與失焦:反思造星文化〉。文中提及,近年的「造星文化」為香港樂壇掀起重大變化,有人熱切追捧,也有人反感。「問題不在於想成為明星與追星本身,甚至不在於為求流行而創作,而在於造星文化所造成的單一與失衡。」李敬恆認為,很多時主流媒體只是基於市場的考慮,令一般人接觸的歌曲文化狹隘單一,難以培育發展受眾的欣賞能力。

    李敬恒認為若要打破這種單一文化,「並非要全盤否定依照流行公式製作歌曲的價值,而是要強調有其他同樣或更有價值的創作方式與考慮;不是要否定流行歌星,而是要令更多不同類型的音樂可以得到恰當理解與欣賞而得以流行,而不同風格不同崗位的音樂人亦可以得到感得的重視而成為明星。」


    創作不等於亂來

    藝術伴隨創意,但有人往往以為這樣可以無視藝術的規則,李敬恒再進一步分析指「單純隨心所欲、胡作胡為並不等同於自由創作,更不足以保證創作的質素。」他認為規則能夠將文字、聲音、圖像、顏色、行動等達致協調,這些限制的規則正是「強烈的刺激與挑戰」,思考各種未知的可能性,提升相關的知識和技巧。正如李敬恒寫道:「古往今來最厲害的藝術家,往往能夠以自己獨特的方式,對傳統既有的典範與規則加以去蕪存菁,推陳出新。」
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