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    監製:羅志華

    26/06/2018

    講到宋代,相信不少人都會扼腕惋惜,認為宋朝「強榦弱枝」,「重文輕武」,「積貧積弱」,最後招至外敵滅國。回歸史實,宋代是否真的如此不堪一擊?宋太祖趙匡胤「杯酒釋兵權」又是否孰實?「楊家將」又是否真有其人?素聞宋代皇帝愛好「將從中御」又有否根據呢?今集《歷史系咁話》和大家漫談宋史,破解大眾對宋代積弱的迷思,講宦官、外戚、將領對國家興亡的影響。



    主持:
    曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
    譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
    羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

    嘉賓:
    何冠環(中國宋史研究會副會長)


    集數

    EPISODES
    • 官倉老鼠大如斗

      官倉老鼠大如斗

      有學者說:「中國二十四史就是一部貪污歷史。」可見貪污、腐敗及廉潔是歷久不衰的話題。在古代觀念,貪污是否十惡不赦?貪污枉法與不枉法的判決大相徑庭。明太祖實施嚴刑峻法,以「剝皮實草」阻嚇貪官污吏;雍正帝行「養廉銀」,增加官員福利鼓勵廉潔。可是,貪污依然禁之不絕;貪污是中國社會結構性的問題?有説史上第一貪官和珅斂財八億,但遭嘉慶帝抄家之後,但卻沒有發現這八億賄款——所謂「無官不貪」,差在貪得多與少,貪污成爲臣子的政治痛脚,而「整肅貪瀆」成爲皇帝清除政敵的不二之法。香港自開埠至1974年廉政公署成立,由「貪」到「廉」的轉變,中間又經歷了甚麼?今集《歷史係咁話》追本溯源,探究儒家「禮物文化」與貪污的關係;史上有關貪污的法律條文;朝廷對官員貪污腐敗的回應和處理手法;古今貪廉觀念的差別。

      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      嘉賓:
      朱維理(布里斯托大學歷史系博士研究生)

      04/09/2018
    • 科目能堪值幾錢

      科目能堪值幾錢

      今集《歷史係咁話》為觀衆帶來一道選擇題;花五百萬便不用通過考試,直接做「現代狀元」——政務主任(AO),你願意花這筆錢嗎?現實世界的香港沒有這個選項。殊不知,原來這種「賣官鬻爵」現象在中國古代十分常見,甚至可以追溯到秦漢時期,及至清朝「賣官鬻爵」更發展成明碼實價的官方買賣。每逢天災戰亂,國家用度大增,政府於是利用「賣官鬻爵」手段來增加臨時收入,解決當務之急。不少人乘機「買官」——買官員資格繼而排隊上任,然而輪候時間可以長達十數年。縱然輪候時間長,人們對「買官」依然趨之若鶩,因爲即使科舉不第,仍然可以進身仕途。當中,有父親為未滿一歲的黃口小兒「買官」,排隊十數年後成年便直接當官。今集《歷史係咁話》暢談明清時期「買官」、「捐納」等入仕制度,看朝廷「捐納」政策的別有用心,「買官」又是否物超所值?

      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      嘉賓:
      張樂翔(香港科技大學人文學部助理教授)

      28/08/2018
    • 明珠海上傳星氣

      明珠海上傳星氣

      1511年,當時的海軍大國葡萄牙登陸馬六甲,此後陸續在東南亞地區建立港口城市,愈見頻繁的經貿關係正式將東南亞地域併入現代世界史。隨著東西交流頻仍,誕生了混血兒——歐亞人(Eurasian)的族群,他們廣佈在亞洲的殖民地城市,如法屬印度支那、菲律賓、澳門、香港等等。歐亞人同時擁有歐洲和亞洲人的外貌特徵,而他們因這種血統和外表而「兩面不是人」——無法得到歐洲人或華人社群的完全接納,在教育、職場,甚至婚姻也受到相當的阻礙。然而,歐亞人亦有其先天優勢,包括至少掌握兩種語言及家族的人脈關係,因此他們在港口城市的經商發展和文化交流等層面的重要性不言而喻。他們的族群建構和身份認同議題也引發眾多學者的研究興趣。今集《歷史係咁話》,講「葡萄牙人東進」的歷史,葡萄牙在亞洲建立殖民地帝國之原因和過程,而東西方文化頻仍交流下產生了甚麼「半鹹淡」的產品?東南亞地區各個港口城市之歐亞人面對的挑戰與機遇,和種種有關族群建構、身份認同等問題亦會帶入討論。

      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
      羅樂然(澳門大學歷史系客座導師)

      嘉賓:
      陳家怡(布里斯托大學歷史系博士研究生)
      朱維理(布里斯托大學歷史系博士研究生)

      21/08/2018
    • 採風問俗周詳甚

      採風問俗周詳甚

      香港仔漁民史、工廠女工史、老兵抗日戰爭史、新移民史……近年香港史研究專著如雨後春筍般誕生,而它們都不約而同的以口述歷史為研究方法,可見這種有別傳統的研究方法正在走入香港史研究主流。爲甚麽要利用這種研究方法?其實中國傳統史學多用文獻資料,而這些資料都是記錄精英與名人有關的「大歷史」,偏偏對佔人口大多數的平民小人物鮮有記載。口述歷史的重要性在於補足書寫史料,以小人物的角度看大時代的轉變,讓歷史研究不再只是冷冰冰的數字與文字,當事人的口述回憶為「大歷史」注入活力。另外,口述歷史研究方法更可能帶來「情理之中,意料之外」的結果,可能推翻您的既定立場與認知——所謂「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」,每個歷史當事人對該段歷史都有其獨特的理解,或許與大衆認定的史實相背。最後,在進行歷史學下的採訪時,又有何挑戰與趣聞?今集《歷史係咁話》有幸邀請到黃文江博士和香港歷史社會發展回顧項目(The Hong Kong Heriatge Project)的李靄慈小姐,和我們講口述歷史、文獻檔案,和他們進行歷史采訪時的喜與樂。

      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      嘉賓:
      黃文江(香港浸會大學歷史系副教授)
      李靄慈(香港社會發展回顧項目-企業及社區歷史經理)

      14/08/2018
    • 上主國度永久長

      上主國度永久長

      何謂宗教研究?是否等同傳教?而宗教歷史研究又有何重要性?宗教是一種強大的力量,可以導人向善,也可以作為政治工具。誠如宗教在猶太民族中形成的向心力,讓猶太人亡國千年後仍可以復國。公元一世紀時,猶太教衍生出基督教,以及後來羅馬教廷對猶太教和基督教的逼迫,也是源於種族和政治原因。自十六世紀,馬丁路德發表《九十五條論綱》在歐洲掀起宗教改革浪潮,各國紛紛脫離獨裁的羅馬教廷,宗教改革得以蓆捲歐洲,這與當時人文主義和國族意識抬頭的大環境有密不可分的關係。今集《歷史係咁話》有幸邀請到香港中文大學崇基學院神學院前院長盧龍光教授,帶領我們從歷史角度看《聖經》,分析宗教如何推動大歷史演進。

      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)

      嘉賓:
      盧龍光(香港中文大學崇基學院神學院客席教授)

      07/08/2018
    • 可憐三世不復仇

      可憐三世不復仇

      此仇不共戴天——何等的深仇大恨才可令人罔顧法紀,仍義無反顧?所謂「不共戴天」,指的是不與仇家共處同一天空,即是要置之於死地。為報父恨而殺害仇家或許痛快,或許孝道,但卻不合刑律,為國法所不容。則究竟要忠於自我意志,抑或遵從法典呢?歷朝歷代,禮法兩難之事,並不鮮見,而各朝代的處理方法亦有分別,反映時代的轉變,與社會的法治觀和道德觀的取向。今集歷史系咁話繼續談討復仇,由法律和道德的兩難,來揭示時代意態。

      主持:
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
      羅樂然(澳門大學歷史系客座導師)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      31/07/2018
    • 風蕭蕭兮易水寒

      風蕭蕭兮易水寒

      「君子報仇,十年未晚。」仇恨可以潛藏人心,積累成強大力量,不止足以摧殘敵人,甚至毀滅國家。歷史上懷抱仇恨而影響時局的人比比皆是。無論是背負國恨的荊軻、或是為報父仇的伍子胥,都掀動了時代走向。努爾哈赤一族為報復父祖被殺,終於消滅明室,開創出新的王朝。若個人忿恨轉化成集體仇怨,更會被當權者利用作政治手段,來凝聚民心,鞏固政權。今集《歷史系咁話》漫談古今仇恨故事,解構何謂「不共戴天之仇」。

      主持:
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
      羅樂然(澳門大學歷史系客座導師)
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      24/07/2018
    • 虎踞龍盤今勝昔

      虎踞龍盤今勝昔

      承接上集講古代國家規劃、近代華南建築,今集《歷史係咁話》繼續講城市規劃,講民國時期的南京首都規劃。南京為「十朝古都」,但定都南京的王朝都非常「短命」,為甚麼國民政府仍然選擇南京作為首都?又為甚麼要勞師動眾在南京興建中山陵,將孫中山棺櫬從北京運到南京中山陵下葬?當中摻雜不同的政治原因,如漢人「反清復明」的情結、蔣介石繼承孫中山正統的策略。「計劃趕不上變化」,最終南京政府難逃「短命」的宿命,但期間的中山陵、中山路建設和《首都計劃》足以透析中國近代城市規劃與政治的密切關係。

      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      嘉賓:
      徐頌雯(香港城市大學建築學及土木工程學系助理教授)

      17/07/2018
    • 嶺南殘月照碉樓

      嶺南殘月照碉樓

      詩人也許能輕輕的走,「不帶走一片雲彩」,人群的流移卻總是掀起歷史變動,竟然也造就一代代的建築新風格。本集節目聚焦嶺南,訴說華南地區在經歷種種的族群遷徙之後,發展出怎樣的建築特色。像是五邑的碉樓、廣府的圍村,重重深鎖,防禦十足,竟然和「新移民」有關?飄揚過海的華僑帶來怎樣的外國知識,重新規劃城市?城鄉的股份制、作為公共空間的墟市又怎樣產生?北方的木建築,來到潮濕的南方又如何演化。中國地大物博,南北水土各異,嶺南風光又是一例。


      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      羅婉嫻(香港浸會大學歷史系二級講師)

      嘉賓:
      黎東耀(珠海學院建築系副教授)

      10/07/2018
    • 城廓雖存人換盡

      城廓雖存人換盡

      西方過去的學者以其自身經驗出發,曾認為「城市」只是現代產物,並且發軔歐洲。不過中國傳統也自有一套「城市」的觀念與規劃,二千年前的《周禮》已有雛型。比如因為「以農立國」的需要,格外重視糧食的生產與存儲。早期更着重城市的自給自足而不是對外貿易。隨著帝國的發展與擴張,工程技術的進步,各地水利的開發與配合又都影響城市的發展走向。本集由中國各朝的首都出發,由漢唐的長安、北宋的開封,到東南名城的蘇杭等等,窺探帝王時代中國的城市發展智慧。


      主持:
      曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
      譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
      范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)

      嘉賓:
      張偉國(香港樹仁大學歷史系教授)

      03/07/2018