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簡介
GIST
監製：羅志華
五夜講場-歷史係咁話。大學教授、講師及研究歷史同好，與觀眾縱橫浩瀚歷史汪洋，重新發現我們社會、文化的前世今生。
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LATEST
07/07/2020
「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝」出自西楚霸王項羽在兵少糧盡，敗亡之前所著的《垓下歌》。香港大眾所認知的《垓下歌》多源於電影《國產凌凌漆》，當後備特務一直期待為國家賣命卻不受重視時，他通過詩句透露身不由己的滄桑。普羅大眾對特工間諜充滿想像，影視作品亦多將男女間諜美化為具有誘惑力的角色。因其身分神秘，學者往往難從史料中作出全方位研究，但歷史上確常有善用間諜而取勝的例子。本集由《孫子兵法》第十三篇《用間》一篇入題，佐以鄭氏諜報網，以及各著名間諜如川島芳子、馬塔哈里、顧順章等故事，探討不只在於間諜對戰略、政治、經濟上的助益，更多的是被政府監視利用的苦難和間諜一群的身分認同。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
吳海傑(香港大學法律學院副教授)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
羅婉嫻(香港浸會大學歷史系一級講師)
預告
UPCOMING
14/07/2020
「越王勾踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。」摘自李白《越中覽古》，描繪的是勾踐戰勝吳國，一雪前恥後的盛況。詩中沒有描述的是越王臥薪嘗膽、忍辱負重的故事，而眾多的復國故事背後亦無不被欺壓的過去。復國運動中最為人所知是猶太的錫安主義，因為猶太人千百年來流走在歐洲各國，常成為國家不穩時被社會排擠的對象，冠以毒瘤的罪名，成為政權的代罪羔羊。對猶太人的迫害最終在納粹時期，惡化成種族滅絕的永久夢魘，幸而在二戰後獲得英美支持下成功「復國」，建立以色列。本集綜觀各地復國之路，看反殖運動，談復國與竊國之別；但見成功復國者不免踏上壓迫他族的後路，或許最需恢復的，是人類善良的初心。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
羅樂然(香港公開大學人文社會科學院講師)
重溫
CATCHUP
06 - 07
2020
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力拔山兮氣蓋世
「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝」出自西楚霸王項羽在兵少糧盡，敗亡之前所著的《垓下歌》。香港大眾所認知的《垓下歌》多源於電影《國產凌凌漆》，當後備特務一直期待為國家賣命卻不受重視時，他通過詩句透露身不由己的滄桑。普羅大眾對特工間諜充滿想像，影視作品亦多將男女間諜美化為具有誘惑力的角色。因其身分神秘，學者往往難從史料中作出全方位研究，但歷史上確常有善用間諜而取勝的例子。本集由《孫子兵法》第十三篇《用間》一篇入題，佐以鄭氏諜報網，以及各著名間諜如川島芳子、馬塔哈里、顧順章等故事，探討不只在於間諜對戰略、政治、經濟上的助益，更多的是被政府監視利用的苦難和間諜一群的身分認同。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
吳海傑(香港大學法律學院副教授)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
羅婉嫻(香港浸會大學歷史系一級講師)07/07/2020收看 -
睡到人間飯熟時
「何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時」看似是大多上班族的心聲，希望早日退休，一覺睡到自然醒。其實這兩句是明初老臣錢宰某夜於家中的隨筆，卻令其險些遭罪，只因此詩前兩句為「四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲」，在第二早已被明太祖朱元璋評改，有怨懟皇帝之嫌。而為何一首睡前隨筆的小詩，會於翌日早朝前已到皇帝手中，大概與明代錦衣衛脫不了關係。錦衣衛為當時處理軍政事務的情報機構，掌握錦衣衛，根本上亦掌握生殺大權。今集從正史建構影視以外的錦衣衛形象，看情報機構的執法步驟，以及與社會政治的關聯。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
吳海傑(香港大學法律學院副教授)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
羅婉嫻(香港浸會大學歷史系一級講師)30/06/2020收看 -
噤口群鴉集禁林
宋代胡仲弓所著七律中有一句「保身獨鶴歸華表，噤口群鴉集禁林」，似乎在到處是禁忌的環境中，唯有沈默不語方能明哲保身。然而在歷史巨輪中，我們看見的卻多是忍辱偷生，被迫害殘殺的景象。極權主義會以民眾階級鬥爭或曉以國家大義為手段，無一不為人民樹敵為目的，而迫令大眾順從。在抑壓的政治氛圍下，我們觀察到的往往不是絕對的順從，而是對自由嚮往的躁動。從猶太人對復國的渴求，到智利瓦爾帕萊索絢爛的街頭塗鴉，生活在極權底下的人總會用不同途徑反抗，捍衛自身。群鴉總不會一輩子一言不發，正如受壓迫的人終會反抗，希望在最後擁抱自由。
主持：
曾卓然（嶺南大學中文系哲學博士）
譚家齊（香港浸會大學歷史系助理教授）
范永聰（香港浸會大學歷史系一級講師）
羅婉嫻（香港浸會大學歷史系一級講師）23/06/2020收看 -
聖主如天萬物春
蘇軾因烏台詩案入獄後，曾在獄中因絕望而寫下絕命詩，當中「聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身」一句，道盡因言獲罪的心酸。中國各朝代均不乏大興文字獄的案例，早至漢代太史公司馬遷因替戰敗將軍李陵辯護而最後被處以宮刑，至清代莊廷鑨明史案，文字獄與君主皇權總脫離不了關係。即使遠在皇權之外的邊陲地區，如殖民時代的香港，地區報章亦會因宗主國的總體政策而自我審查。在英國對日本軍國主義採取綏靖政策之時，香港與新加坡報章便時常因不能出版對日謾罵、諷刺之詞，而常要「開天窗」完事。我們常以香港享有言論自由為榮，然而當這份「自由」走到盡頭，等待我們的會否又是新一場文字獄呢？本集「聖主如天萬物春」，望君明白自由誠可貴。
主持：
曾卓然（嶺南大學中文系哲學博士）
吳海傑（香港大學法律學院副教授）
譚家齊（香港浸會大學歷史系助理教授）
羅樂然（香港公開大學人文社會科學院講師）16/06/2020收看 -
春風送暖入屠蘇
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。亅取自王安石《元日》一詩。人人皆希望元旦喝過屠蘇酒，新一年便祛邪防病，闔家健康。可惜天不從人願，今年新年新冠肺炎爆發，令社會染上愁雲慘霧。承接上集，今日面對疫症更需要以歷史觀點為鑑。二十世紀橫行的鼠疫，2003年的非典型肺炎，與如今的新冠肺炎有何不同？在疫症時期，科學、政治和法律如何環環相扣？世衛等國際組織能有甚麼意義和作為？放眼今天種種，社會已承受太多磨難，我們唯願疫情盡快平息。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
羅婉嫻(香港浸會大學歷史系一級講師)
吳海傑(香港大學法律學院副教授)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
嘉賓：
吳易叡(香港大學李嘉誠醫學院醫學倫理及人文學部助理教授)09/06/2020收看 -
室室有號泣之哀
踏入2020年，全球被瘟疫陰霾籠罩，疫病傳染數百萬人，亦進一步影響地緣政治與強國之間角力。從古以來，人類便一直與各種疫症對抗，而本集題目「室室有號泣之哀」便取自曹植《說疫氣》一文，描寫東漢獻帝年間瘟疫在中原蔓延的情況。中國古代的坊市制度，亦可被視為古人制衡疫病的智慧結晶；領導階級與社會為預防疫病蔓延，亦不斷推出新措施，不少更流傳至今。面對疾病的恐懼使不少文化衍生出對瘟疫神明的祭祀傳統。新一季第一集，我們傷感悲劇的同時，也與大家重溫瘟疫的一些歷史。在歷史洪流中，我們從不孤身作戰。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
吳海傑(香港大學法律學院副教授)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
羅樂然(香港公開大學人文社會科學院講師)02/06/2020收看
